Философия

Пере Льюис Фонт (Пухальт, 1934) удостоен 57-й Премии Почета каталонской литературы, учрежденной Òmnium Cultural и составляющей 20 000 евро. Фонт внес огромный вклад в историю философии, специализируясь на современной философии, философии религии и теологии. Однако его самой значимой ролью, вероятно, является роль переводчика. Он перевел на каталонский язык произведения Декарта, Канта, Монтеня, Спинозы и, в особенности, Паскаля, чей монументальный перевод «Мыслей и других сочинений» принес ему Национальную премию за перевод в 2022 году от Министерства культуры.

В середине XVIII века во Франции был опубликован один из самых умных, свободных и забавных вольнодумных романов: «Тереза-философ»

И хотя Алиса Кэрролла не затрагивает сексуальный вопрос (хотя в определенный момент она спрашивает на коварном французском: «Où est ma chatte?», что является эвфемизмом для женского пола), роман мог бы называться «Алиса-философ», поскольку его главная героиня обладает некоторыми из главных философских добродетелей, такими как любопытство, изумление, смелость или инстинкт свободы.

«Интересный вопрос. Конечно. Вы правы. Спасибо».

Различные технологии, составляющие то, что мы сегодня знаем как генеративный искусственный интеллект, уже являются частью наших нечеловеческих отношений. Охваченные технооптимизмом, мы погружаемся в пустой экран, открытый для любого коммуникативного запроса. Этот новый компаньон может быть нашим союзником в учебную ночь, получать оскорбления или смягчать сексуальное одиночество. Ничто его не трогает, все ему подходит.

Когда учительница начальных классов Альба Луна Рос уже обосновалась в Ирландии, где работала в течение года после окончания учебы, она пережила болезненные потери в своей семье в Испании. Она посчитала, что для исцеления эмоциональной раны ей следует вернуться на родину. «Я осознала, что не ездила в Испанию в отпуск, когда все закончилось. Мне было очень трудно вернуться к рутине, и, по сравнению с тем, что у меня было там, здесь [в Испании] я не могла найти работу по специальности. Это были моменты, которые тяготили меня больше всего», — говорит она.

Загадка, пронизывающая всю историю человечества, – связь между пищей и философией.

Брийя-Саварен в своем труде «Физиология вкуса» (1825) подчеркивал, что все живое нуждается в пище. Еда — это культура, политика, экономика, экология, биология, химия и повседневное наслаждение. Однако долгое время в западной философии ей уделялось мало внимания.

Я пишу эти воспоминания на английском языке. И это одновременно и удача, и несчастье.

Основываясь на народной сказке «Жадный рыбак и заколдованная рыба», переработанной Филиппом Отто и восстановленной братьями Гримм, бразильский теолог освобождения Леонардо Бофф анализирует безграничный характер человеческого желания, который проявляется во всевозможных излишествах и крайностях: в потреблении, осуществлении власти мужчин над женщинами, использовании рациональности, прибегании к насилию, в отношениях с природой (её эксплуатации), накоплении богатства и высокомерии в обращении с другими людьми.

Неумеренность такова, что люди стремятся к божественной власти.

«Что скрывается за вещами?»

Экономическая наука учит, что большинство доступных благ ограничены и редки.

Богатства, власть или слава доступны лишь меньшинству. Однако есть одно необычное исключение, дар, которым каждый житель планеты обладает в изобилии: «здравый смысл». Все утверждают, что он у них есть, и готовы провозглашать его направо и налево. Некоторые даже предсказывают революцию здравого смысла, которая на самом деле будет вечным возвращением того же самого: думать, что наши идеи верны просто потому, что они наши.