История

Где же рабы? Каталонское наследие рабства: выставка в Барселоне

Создание исторической памяти о колониальном прошлом Каталонии – сложная задача.

Антирасистские движения и научные круги уже давно критически изучают этот период, но как только разговор выходит на широкую публику, границы обсуждаемого размываются. Яркий пример – документальный фильм TV3 «Негры: Рабовладельческая Каталония» (2022). Обвинительные лозунги и драматизированные сцены следуют один за другим, не стремясь объяснить что-либо, кроме того, что и так известно: рабство – это плохо, это ужасно, и каталонцы в этом участвовали.

Человеческое состояние под микроскопом: Шваблин, Меса и Гопеги, желания трубадуров, ироничный детектив и другие книжные новинки недели

В этом выпуске «Babelia» собрались сильные женщины-писательницы, чтобы отметить Международный женский день

Политический взрыв видео с искусственным интеллектом: от опасных «дипфейков» до вирусного юмора

С момента появления первых изображений, созданных с помощью искусственного интеллекта (ИИ), заговорили об их политической опасности. До сих пор, возможно, из-за сложности создания и очевидных неточностей, они воспринимались публикой довольно естественно. Даже анонсированный риск дипфейков, хотя и вполне реальный, был встречен с некоторым безразличием. Еще предстоит увидеть, что произойдет, когда эти видео станут неотличимы от реальности.

Как подписка на журнал «Penthouse» стала проигранным пари Стивена Хокинга: история об астрофизике и черных дырах

Самая известная черная дыра в Млечном Пути носит имя Cygnus X-1 (сокращенно Cyg X-1) и была впервые замечена в 1964 году во время полета суборбитальной ракеты. С этого момента начались подозрения и догадки. Была ли это черная дыра?

Зачем носить часы в эпоху смартфонов: история времени и защита от информационного шума

Этот вопрос показывает, как изменилось наше представление о времени. На протяжении большей части истории нас просто будил солнечный свет (или петух соседа, или, возможно, просто сосед, независимо от того, был ли у него петух, потому что всегда найдется шумный сосед). Со времен греко-римской цивилизации и в Средние века у нас были солнечные часы и клепсидры, основанные на времени падения воды из одного сосуда в другой, а также церковные колокола, которые «отмечали время служб, которые посещало духовенство, особенно монахи», как объясняет Роберт Фосье в книге «Люди Средневековья».

Алкогольное общество: почему трезвенник – это «белая ворона»? Влияние алкоголя на общество

Выпивать, прикладываться, опрокидывать, тяпнуть, заложить за воротник, смочить горло

Гутмаро Гомес Браво: «Те, кто хочет разрушить переходный период и те, кто восхваляет франкизм, представляют две Испании» - Интервью с историком о переосмыслении истории.

«Это была книга, чтобы рассказать историю моей матери, потому что она заболела, это была личная необходимость», — говорит Гутмаро Гомес Браво, профессор современной истории Мадридского университета Комплутенсе, о своей новой книге «Потомки» (Crítica).

Однако, покопавшись в семейном прошлом в документах, найденных в архивах, он сместил фокус своего исследования на то, что на самом деле произошло с его дедом по материнской линии во время Гражданской войны, и на «неправильную» версию, которую приняла семья.

Трагедия DANA в Валенсии: Во имя справедливости и памяти жертв

В материалах дела о наводнении DANA есть история полицейского, который бросился помогать людям, пока вода не выбила дверь и не ворвалась в гараж. Есть история женщины, которая пыталась удержать мужа, пока течение не унесло его. Есть запись звонка матери дочери: «Я утону!», – кричала она. Есть история мужчины, который 40 минут держался за решетку и звал на помощь, прежде чем погиб. Есть история отца, потерявшего детей, когда он пытался удержаться за дерево посреди потока.

Франкистская Испания: Единая, Великая и Очень Мужественная

Использование слов не случайно. Возможно, поэтому профессор Зира Бокс начинает это эссе с цитаты из передовой статьи газеты «Леванте», органа фаланги Валенсии, сразу после окончания Гражданской войны: «В политическом плане есть два способа понимать общественную жизнь, два способа существования в народе, две формы государства». С одной стороны, классический, спокойный и мужской, а с другой – романтический, страстный и женственный, – поясняет автор.