XX век

Мой отец говорил: «Когда фашизм придет в Америку, его назовут американизмом».

Один из персонажей романа «Правда о деле Савольты» (изд. Seix Barral) говорит, что Барселона — это город, где ежедневно совершается больше всего грехов в мире. «Вы видели улицы?» — спрашивает он незнакомца, который только что угостил его выпивкой в таверне. «Это коридоры ада», — объясняет он. Должно быть, так и было, если верить ему, между 1917 и 1919 годами — временем действия романа Эдуардо Мендосы, опубликованного 23 апреля 1975 года.

В начале ноября 1998 года адвокат Филипп Сэндс стоял со своей женой Натальей у деревянных ворот кладбища Пантен на окраине Парижа. Он принес новость, не связанную с визитом на кладбище: представители чилийского диктатора Аугусто Пиночета, арестованного в Лондоне по запросу испанского судьи Бальтасара Гарсона, предложили ему взяться за его защиту. Пиночета обвиняли в тягчайших преступлениях и требовали его экстрадиции; задача заключалась в том, чтобы доказать его иммунитет от юрисдикции английских судов и, следовательно, невозможность выдачи в Испанию.

В одной из записей в дневнике Людвига Витгенштейна 1930 года говорится: «Это правда, что можно жить и в развалинах домов, в которых привык жить. Но это трудно. Привыкли к теплу и комфорту комнат, хотя и не знали об этом. Но теперь, когда бродишь по руинам, понимаешь это». О чем думал автор «Логико-философского трактата» в тот момент? Чуть позже он пишет: «Я не могу, то есть не хочу отказываться от наслаждения. Я не хочу отказываться от наслаждения и не хочу быть героем».

150-летие со дня рождения Томаса Манна

150-летие со дня рождения Томаса Манна напоминает о выдающейся личности писателя, который боролся с фашизмом.

Вскоре после прибытия в Нью-Йорк в 1938 году, начав долгий американский период изгнания, The New York Times опубликовала его заявление: «Где я, там Германия», — говорил Манн, подчеркивая неразрывную связь с немецкой культурой. Его книги могли сжигать, но суть немецкого духа оставалась.

Как и Шарль де Голль, Манн стал моральным голосом своей страны, обличая фашизм.

Один брат искусно объезжал лошадей, другой был силен в рукопашном бою

Когда их сестру похитили, они спасли её и отомстили, в свою очередь, похитив мать похитителя.

В мире, где нет правил, которыми мы руководствуемся сейчас, в этом вымышленном мире мифологии, эти братья-близнецы были непобедимы: преимущество они получали от собственной силы и товарищества.

Их звали Кастор и Поллукс, их называли Диоскурами, и они изображены на монетах и скульптурах.

В 1939 году, вскоре после нацистского вторжения в Польшу, философ Симона Вейль ответила на возмущенное изумление европейцев, напомнив, что «Гитлер делает с Европой то, что Европа всегда делала с другими народами». Вейль, еврейка по происхождению, христианка по убеждениям и анархистка, боролась против фашизма в Испании и умерла в Англии из солидарности с жертвами нацизма, которым не могла помочь. Она представляла и продолжает представлять лучшее из тех европейских ценностей, о которых мы любим вспоминать во время крупных кризисов и предавать в повседневной политике.

Перед маршем на Рим Муссолини заметил одному из соратников-фашистов:

«Если бы в Италии сегодня было правительство, заслуживающее этого названия, оно без промедления отправило бы своих агентов и карабинеров опечатать и занять наши штаб-квартиры». Этого не произошло, и та частная армия, которая была создана и вооружена вне государства, смогла продолжать свои планы до достижения своих целей.

Самым сложным и амбициозным изобретением современной истории стало несовершенное и создающееся рывками формирование Европейского союза.