В нескольких словах
Шаман яномами Дави Копенава прибыл в Барселону, чтобы призвать к защите Амазонии от разрушительной эксплуатации. Он подчеркнул важность уважения к природе и необходимость борьбы с изменением климата, а также рассказал о проблемах, с которыми сталкиваются коренные народы из-за загрязнения окружающей среды и нелегальной добычи полезных ископаемых. Копенава призвал мировое сообщество объединиться для сохранения лесов и защиты прав коренных народов.
Шаман яномами и представитель своего народа Дави Копенава
Шаман яномами и представитель своего народа Дави Копенава, в этот раз не появился в Барселоне в том виде, в каком он предстал в 1985 году в лагере *гаримпейрос* (незаконных золотоискателей) в верховьях Апиау, в Рорайме: с обнаженным телом, раскрашенным в черный цвет, вооруженный луком и стрелами и во главе полусотни разгневанных воинов. Но, несмотря на то, что на нем была стеганая куртка в стиле Uniqlo — резко контрастировавшая с его головным убором из перьев попугая — и он не очень высокого роста, он произвел огромное впечатление авторитета, достоинства и древней мудрости.
Копенава, 67-летний духовный и политический лидер своей общины, широко признанный на международной арене как ключевой собеседник по проблемам Амазонии, прибыл в столицу Каталонии по приглашению Центра современной культуры Барселоны (CCCB), где сегодня днем собрал около полутысячи человек на диалог с антропологами Аной Марией Мачадо и Джеммой Оробигт в рамках параллельных мероприятий к выставке «Амазония» центра (цикл «Политика джунглей»). Во вторник он проведет беседу для старшеклассников вместе с социологом Микелем Миссе, а в среду примет участие в семинаре по диалогу с коренными народами. В пятницу Копенава получит в Aula Magna факультета биологии почетную награду Университета Барселоны (UB) за свою работу по защите биологического и человеческого разнообразия и примет участие в круглом столе, посвященном чрезвычайной климатической ситуации.
Подробнее: «Белый человек сходит с ума от земли»
На пресс-конференции в Mirador del CCCB Дави Копенава Яномами — его полное имя, где Дави было взято в детстве у миссионеров, а Копенава — во взрослом возрасте после видения (вызванного психотропным порошком *якоана*) духов воинственных ос *копена* — рассказал о послании, которое он принес для *напэ*, тех, кто не является коренными жителями. *Хапири*, изначальные существа-образы, хозяева природы, духи джунглей, «разгневаны» разрушительной эксплуатацией, которой подвергается Амазония, и мы все должны объединиться, чтобы обратить ситуацию вспять и спасти землю, тем самым спасая и себя. «Необходимо защитить душу джунглей, земли, воды», — подчеркнул шаман, чередуя яномами и португальский. «Оказывайте давление на разрушителей, эксплуататоров, агробизнесменов. Нам нужна ваша помощь».
Копенава, недавно выпустивший на испанском языке книгу «Падение неба» (Capitán Swing, 2024), написанную в соавторстве с французским антропологом Брюсом Альбером, с которым они также сделали «Дух леса» (Eterna Cadencia), был представлен директором CCCB Джудит Каррерой как незаменимая фигура в защите джунглей и критике экстрактивизма и экоцида. «Важно прислушиваться к таким народам джунглей, как мой, которые борются за защиту земли», — сказал лидер яномами. «Джунглям нужна помощь», — подчеркнул он в монологе с отголосками легендарного письма вождя Сиэтла из сукуамишей президенту Соединенных Штатов (в очень красивом отрывке из «Падения неба» Копенава рассказывает, как во время визита в Нью-Йорк он узнал о борьбе коренных американцев, столь похожей на его собственную, и открыл для себя «Похороните мое сердце в Вундед-Ни» — классику Ди Брауна).
Яномами рассказал, как трудно было добиться от бразильского государства юридического признания территории его народа (в 1992 году, во время Саммита Земли) в Рио-де-Жанейро, и раскритиковал белых людей за то, что они думают только о владении землей и ее разрушительной эксплуатации. Его речь показала, что, хотя он использует западные аргументы и концепции (он имеет большой опыт в современном обществе), Копенава твердо стоит на ногах в индейском мышлении и космогонии, с понятиями, которые требуют Клода Леви-Стросса или Филиппа Дескола, чтобы расшифровать их полностью. Он посетовал, что белые не мечтают так, как это делают яномами, и не знают своего места в мире благодаря этим снам. «Вы не умеете мечтать, потому что вы не спите, как вы собираетесь это делать со всеми этими включенными огнями!»
Лидер коренных народов, имеющий шестерых детей и четверо внуков и такие награды, как Right Livelihood, считающаяся альтернативной Нобелевской премией, напомнил, что Амазония является результатом действий его предков и их самих, идея, которая проникает в западное видение джунглей. «Мы посадили его», — подчеркнул он. Он напомнил об эпидемиях, поразивших его народ из-за вторжения белых, о драме строительства дорог в джунглях и о золотой лихорадке. Он обругал период правления Жаира Болсонару («плохо для всего мира»), напомнив, что в 2020 году 70 000 нелегальных шахтеров вошли на территорию яномами. «Мы продолжаем бороться, пока растет новое поколение», — сказал он и очень эмоционально призвал: «Берегите и вы свои леса, свои водопады, растения, которые вы сажаете».
Он посчитал, что самое опасное, что белый человек разворачивает в Амазонии, — это «большие тяжелые машины для добычи полезных ископаемых, которые кусают землю и загрязняют воду джунглей и наполняют воздух дымом». Он также сожалеет о нашей тяге к «товарам». Он считает, что основная идея, которую его народ может привнести в нашу культуру, — это уважение к земле, которая страдает и болеет, отмечает он, когда к ней относятся безрассудно.
О нынешней ситуации с яномами он сказал, что на их территории все еще находится много вооруженных нелегальных шахтеров, что продолжается присутствие организованной преступности, хотя правительство Лулы борется с этим, и что люди болеют и умирают из-за загрязнения воды ртутью и другими отходами. Сохраняются также недоедание, малярия и нехватка лекарств.
Копенава, который считает фотографа Себастьяна Сальгадо тем, кто помогает уважать коренные народы и делает позитивную работу, призвал не сидеть сложа руки перед мировыми проблемами и бороться с изменением климата, «который нагревает и сушит джунгли и приводит к тому, что деревья умирают от жажды». И он закончил этим призывом приложить руку к помощи яномами, некогда внушавшим страх воинам — как их любили описывать исследователи и классическая антропология — сегодня знаменосцам в борьбе за землю, воинам планеты.
