Индуисты спасают испанскую деревню

Индуисты спасают испанскую деревню

В нескольких словах

Приезд индуистской общины в испанскую деревню Брандиланес вдохнул в нее новую жизнь. Община, ищущая спокойствия и уединения, не только остановила отток населения, но и привлекла новых жителей, что положительно сказалось на социальной жизни и доступности медицинских услуг в регионе. Местные жители тепло приняли новых соседей, оценив их вклад в возрождение деревни.


Маленькая пухлощекая Шанкари уплетает апельсин и киви, не подозревая, что положила конец 15-летнему периоду низкой рождаемости в Брандиланесе (Замора, 80 жителей). Ее имя, согласно индуизму, означает «дарующая счастье», и она принесла благословение этой маленькой деревне на границе Заморы с Португалией, где последним новорожденным была Лусия, которой сейчас пятнадцать. Малышка возглавляет новое поколение Брандиланеса, представленное растущими детьми членов индуистской общины, поселившейся в муниципалитете в поисках умиротворения и спокойствия для уединения и размышлений.

Вера привлекла около 40 жителей в Брандиланес и окрестности, поскольку семьи обосновываются в районе, покупают или арендуют жилье, работают и наслаждаются местным гостеприимством, радуясь новым жителям земли, которая приходила в упадок до появления последователей Шивы. Медитация и йога среди чоризо и капусты: как приезд индуистской общины оживил деревню в 40 жителей. Младенец завтракает в доме с пятью комнатами, двумя ванными, внутренним двором, камином и двойным саундтреком: кудахтаньем соседских кур и мантрами, доносящимися из динамиков. Семья платит за него 300 евро в месяц, столько же, сколько за комнату в Барселоне в прошлом, и это благодаря скидке владельца, который был другом.

35-летняя аргентинка Майте Гарате присматривает за дочерью, готовя мате, напиток родины даже за тысячи километров. Женщина приехала в Брандиланес с мужем Агустином три года назад, привлеченная индуистской общиной, поселившейся на окраине деревни. Вскоре они решили обосноваться и жить в центре, в собственном доме, чтобы создать семью. «Все уезжают отсюда, а вы приезжаете?», - удивлялись местные жители, в то время как жители Барселоны, аргентинцы, баски и люди из разных мест решались на переезд в Замору, ведомые своей духовностью. Они проложили путь, и гостеприимство соседей расширило дорогу к возрождению. «Нас очень любят», и у Шанкари «много дядей и бабушек», - радуется мать, приводя пример: 65-летняя Роза Кампесино обходит задние дворы домов и ежедневно спрашивает, как дела. Несколько недель назад Гарате заболела конъюнктивитом, и Роза не только ухаживала за ней, но и нянчилась с малышкой и выводила ее на прогулку в коляске.

Некоторые члены индуистской общины работают в огороде. Эмилио Фрайле. 44-летняя Ирене Химено только что отвезла донью Хоакину в парикмахерскую в Фонфрии. Пожилая женщина старается обходиться самостоятельно, с сиделкой, но иногда ей нужен транспорт, и почему бы не помочь ей. «Они очаровательны», «деревня очень открытая и очаровательная», «они приняли нас просто замечательно», - радуется приезжая, довольная, несмотря на контрасты: здесь, на земле домашнего забоя свиней, вегетарианство приезжих, возможно, поначалу удивляло, «но они очень уважительны и не осуждают нас, хотя и не совсем понимают».

Несколько мужчин усердно работают на стройке старого дома, который они снесли, чтобы построить новый. — Привет! Агустин? — «Это я», - отвечает теплый патагонский акцент. 34-летний Агустин Сабала возится с краном и материалами, рассказывая о своем прибытии в Брандиланес: «Мы приехали специально из Аргентины из-за общины», нам было все равно, Замора или Индия». Оказавшись в Испании, все было замечательно, за исключением жилья: им повезло, но нескольким товарищам пришлось поселиться в других деревнях, потому что люди «неохотно сдают в аренду». В деревне, как и во многих обезлюдевших районах, много закрытых и ветшающих домов, несмотря на существующий спрос. Другой рабочий, 57-летний Педро Мартин, хвалит их с неоспоримым аргументом: «Они хорошие люди», говорю тебе, я начальник стройки».

На открытую террасу выглядывает пожилая женщина, в халате, с живыми глазами и с исторической способностью местных стариков придавать печальный оттенок даже хорошим новостям: «Я довольна ими», «сколько мне тут осталось, я всему рада». Врач приезжает раз в неделю, и спасибо. Раньше вообще не было». Трудности с покупкой или арендой пустующего жилья в сельской Испании: от социального недоверия до разногласий между наследниками.

Мэр Фонфрии, от которой зависит Брандиланес, Серхио Лопес (Народная партия), приветствует приезд индуистов как источник будущего для обезлюдевшего региона. «Их около 40 человек, большинство прописаны в Брандиланесе, но есть и в Фонфрии, Сеадеа или Моверос, которые относятся к нашему муниципалитету, и другие, как Самир-де-лос-Каньос или Альканьисес. Они привносят много нормальности, они занимаются своими делами, и, честно говоря, все очень хорошо. В Брандиланесе стало больше 50 медицинских карт, поэтому врач приезжает каждую неделю, а не раз в 15 дней». Да, это бесценно для сельской местности, где так не хватает здравоохранения, как и приличных дорог до медицинских центров.

Привязанность поддерживает эту инициативу, считает 46-летняя Мирейя Фресно, член ашрама в Заморе, где по сравнению с визитом в декабре 2022 года теперь есть большой огород, конюшня переоборудована в библиотеку, и есть место для уединения, рассчитанное на 90 человек. Поскольку община вмещает около 50 человек, остальные размещаются в сельских домах, «очарованных» клиентурой. «Жители деревни помогли нам тракторами вспахать землю, привозят нам солому, когда она у них остается, удобрения с экологической овечьей фермы или черенки яблонь или слив», - говорит женщина, планирующая расширить помещения, чтобы принять больше верующих и, следовательно, больше зарегистрированных жителей.

Майте Гарате играет со своей собачкой во дворе своего дома в Брандиланесе. Эмилио Фрайле. Поэтому энергичная Роза Кампесино ценит возрождение деревни благодаря такому не столь уж и отличающемуся соседству. «Майте, доброе утро!», - восклицает она, радостно входя в дом своей соседки. Рядом выглядывает 65-летний Исидро Миельго, услышав шум со своего двора. «Они очень плохие люди», - говорит он с серьезным лицом, но бросается к ручке, увидев, что его слова произвели впечатление. «Не пиши этого, парень!», - восклицает он. Миельго в восторге, и когда аргентинцы возвращаются к себе на родину, он присылает им фотографии на мобильный, как поживают дети, а они, в свою очередь, выполняют для него поручения с помощью библиобуса. «В другой деревне к ним бы не отнеслись так хорошо», - уверяет он, шутя, что во время местных праздников «видно, что они не такие уж и любители праздников», но участвуют в любом мероприятии: то участвуют в конкурсе десертов и побеждают с «каким шоколадным тортом они сделали», то помогают убирать окрестности дороги: «Мы собрали семь полных мешков!».

Островок мобильной связи позволяет слушать так называемый «Блюз Брандиланеса», песню, написанную как мелодически, так и в стиле рэп, чтобы восславить полученную любовь. «Если хочешь мира, есть много гор, где можно гулять», «В Брандиланесе я очень счастлив, и это так», - звучит песня на радость местным жителям, особенно строчка: «С соседями будешь смеяться, не ищи меня дома, я у Манолина».

Дорожный знак в Брандиланесе. Деревня находится в двадцати минутах езды на машине от Альканьисеса и Миранда-ду-Дору (Португалия), двух самых важных городов в этом районе. Эмилио Фрайле.

Read in other languages

Про автора

<p>Журналист и аналитик, разбирающийся в экономике, политике и международных отношениях. Объясняет сложные темы доступно.</p>