В нескольких словах
Исследование Джеммы Льюк показывает, что читательские предпочтения подростков формируются под влиянием книжных инфлюенсеров, что приводит к однообразию выбора. Важную роль в расширении кругозора играют библиотеки и читательские клубы, предлагающие разнообразную литературу. Чтение классики способствует развитию эмпатии и формированию гражданской позиции. Школа должна нивелировать разрыв в культурном капитале между детьми из разных семей и предлагать разнообразную литературу.
Согласно международным оценкам, понимание прочитанного у испанских студентов ухудшилось. Пятнадцатилетние учащиеся показывают результаты хуже, чем в 2009 году (согласно отчету PISA), а десятилетние – хуже, чем в 2016 году (первое участие Испании в исследовании PIRLS). Джемма Льюк, профессор филологии Университета Валенсии, вместе с семью коллегами опубликовала результаты 20-летних исследований.
Книга «Какие книги мы читаем, кто, где и как это решает?» посвящает много страниц детям и подросткам, а также роли школы. Интервью проходит в кабинете Льюк, которая родилась 67 лет назад в Пуэрто-де-Сагунто (Валенсия), куда проникает солнце, льющееся из окна на груды томов.
Вопрос. Ваше исследование обобщает характеристики книг, которые рекомендуют подросткам инфлюенсеры. Какие они?
Ответ. Мы исследуем это с 2003 года. Начали с анализа форумов Лауры Гальего, затем блогов, буктьюберов, теперь Instagram и TikTok, и, несмотря на прошедшее время и разные платформы, характеристики остаются теми же. Тип книг, которые им рекомендуют, – художественная литература, эпос, эпическое фэнтези и все больше романтика. Преимущественно, переведенные с английского и с повторяющимся нарративным шаблоном. Это одни и те же книги постоянно. Если попросить подростка рассказать сюжет, часто трудно их различить.
В. Есть ли различия с тем, что они находят в публичных библиотеках и в школе?
О. В испанских библиотеках существует огромная разница между тем, что подростки запрашивают на стойке без посредничества, и тем, что они читают в читательских клубах, организованных самими публичными или школьными библиотеками, где такое посредничество со стороны библиотекаря или преподавателя существует. На стойке они просят практически то же самое, что им рекомендуют книжные инфлюенсеры. Можно сказать, что они всегда читают одно и то же, это как шаблон, который им нужно постоянно повторять. В случае читательских клубов посредничество оказывается волшебным. Библиотекари открывают предложения для разных жанров. Читают также поэзию, иллюстрированные альбомы, театр. Это не только новинки, но и книги разных исторических периодов. Они происходят из разных культур, например, в читательских клубах читают на разных языках государства, что очень редко происходит, когда они запрашивают на стойке.
В. А в школах?
О. Есть некоторые книги, которые имеют те же характеристики, что и у книжных инфлюенсеров. Мы находим три-четыре повторяющихся названия, но также видим произведения, принадлежащие культурному наследию.
В. В своем исследовании вы отмечаете, что дети и подростки склонны требовать истории, с которыми они себя идентифицируют.
О. Да. Это происходит по-разному, но есть тип книг, который очень укоренен в их реальности, в их повседневной жизни. Есть исследования, которые показывают, что через несколько лет эти книги можно будет читать как дневник эпохи. И есть тип книг, который дает им решения их жизненных проблем. И PISA, и опрос правительства о культурном потреблении сходятся во мнении, что подросткам и молодым людям все меньше нравится читать художественную литературу, но им нравится читать, скажем, о вещах из жизни, и чтобы им предлагали решения. И этот тип художественной литературы, который ставит их, например, перед проблемой буллинга, сексуальной идентичности и т. д., и предлагает какое-то решение, идеально сочетается с этим предпочтением. С одной стороны, это художественная литература, а с другой – она показывает им, что есть выход из жизненных конфликтов, которые у них есть в этот период личного становления, которым является подростковый возраст. После этого, в художественной литературе, Гарри Поттер представляет собой парадигматический пример идентификации. Все начинается с 11-летнего мальчика, который начинает учебу, и читатель растет по мере того, как растет главный герой. Дж. К. Роулинг (ее автор) использует разные механизмы, чтобы привлечь их внимание. Хоровое исполнение произведения означает, что, если вы читательница, вы отождествляете себя с девушкой. Если вы немного неуклюжий, вы отождествляете себя с парнем... Каждый читатель находит свое альтер эго. А обилие диалогов, характерное для этих книг, которое делает ритмы очень быстрыми, очень хорошо адаптируется к современному юному читателю.
В. Это связано с их аудиовизуальной культурой?
О. Да. Авторы очень успешных саг, таких как «Голодные игры» (Сьюзен Коллинз), являются сценаристами телесериалов, и это заметно по стилю.
В. Почему саги (вселенная, которая заканчивается последней книгой) и сериалы (одна книга за другой) так популярны среди подростков?
О. Они знакомятся с персонажами, они предсказуемы, их легко читать и они узнают себя в этой вымышленной вселенной. Они всегда ждут одного и того же прочтения. В то же время родителям и учителям это облегчает задачу, потому что они знают, что эти книги будут успешными и надежными. Вопрос в том, останутся ли они только на этом, или школа обязана расти и разрушать эту модель, чтобы пойти дальше.
В. Должны ли образовательные центры предлагать учащимся этот тип книг, которые они запрашивают, хотя бы для того, чтобы заставить их читать?
О. Нет данных, позволяющих сказать, является ли этот тип литературы мостом к другому. Но я думаю, что важно разрушить ментальную конструкцию, которая связывает классическое чтение, как старинное, так и современное, с обязанностью и скукой.
В. Говорит ли наука что-нибудь о влиянии чтения классических произведений на подростков?
О. Исследование, проведенное в Германии в течение долгого времени среди подростков, которые читали книги, о которых мы говорили, и подростков, которые читали современную классику, измерило, как это влияет на их просоциальные установки, такие как эмпатия. В первом случае было обнаружено, что это не влияет, а во втором – да, эмпатия была больше. Почему? Одна из гипотез состоит в том, что большинство классиков, современных или традиционных, представляют миры, отличные от миров детей. Персонажи с большей глубиной, разного возраста, географического происхождения, культурного и этнического происхождения, с проблемами и историческими моментами, отличными от их собственных. И это разрушает эту инерцию нашего времени, усиленную социальными сетями и алгоритмами, которая заставляет нас много думать о себе и разговаривать с людьми, похожими на нас. Необходимо провести дополнительные исследования, но до сих пор мы защищали чтение классики как культурный аспект, а теперь видим, что это не только культурный аспект. Похоже, что есть и психологическая польза, и что это способствует их формированию как граждан и видению разнообразия.
В. Включаете ли вы в это адаптированные классические произведения?
О. Да. Мы посетили школьную библиотеку, где каждую неделю читали главу из «Ласарильо де Тормес», это были дети девяти и десяти лет, которые затем делали комментарии, задавали вопросы и выделяли то, что привлекло их внимание. Книга вызывала у них вопросы: «Почему Ласарильо не сообщает о слепом в полицию?», «То, что он делает, запрещено, нельзя жестоко обращаться с ребенком», «Если он голоден, почему он не идет в социальную столовую?», «Почему мать не отдала его на усыновление?». Книга говорит о реальности исторического момента в Испании, который противоречит их реальности и вызывает у них множество вопросов, которые другой тип книг, в которых появляется школа и среда, похожая на ту, в которой они живут, вряд ли может вызвать.
В. Чтение классики сложнее.
О. Да, но во многих образовательных центрах и школьных библиотеках проводятся великолепные практики. Есть ряд компетенций чтения сложных текстов, которые приобретаются, очевидно, на уроках литературы. А есть и другие, которые приобретаются в школьной библиотеке. Это опыт, который можно приобрести вместе с остальной частью образовательного сообщества, учителями, семьями. И это касается не только уроков литературы, но и других, таких как история, география или пластика, например.
В. Как обстоят дела со школьными библиотеками в Испании?
О. Существует большая разница между автономными сообществами. Они прекрасно работают в Эстремадуре и в Галисии. А в других местах они заброшены с точки зрения государственной политики в области образования, хотя могут быть школы с хорошим опытом, потому что учителя работали над ними.
В. Испанские подростки читают все меньше и меньше?
О. Нет никаких убедительных данных. В период с 2009 по 2018 год процент тех, кто читал для удовольствия, упал на пять процентных пунктов, а тех, кто считал чтение пустой тратой времени, вырос на пять процентных пунктов, согласно данным отчета PISA. Но это было до пандемии. Существует огромный разрыв, который становится все больше, между детьми из семей с культурным капиталом, которые читают дома, и теми, у кого его нет и кто этого не делает. И это сказывается на их образовательных результатах. Школа обязана выравнивать культурный капитал, который дети приносят из дома.
Автор текста: Иван Петров — Специалист по технологиям, науке и кибербезопасности. Анализирует тренды, разбирает новые технологии и их влияние.