В нескольких словах
В современной литературе наблюдается тенденция к упрощению и потере культурных ориентиров, что приводит к преобладанию тривиальных произведений, узаконенных маркетингом и отсутствием у читателей критического восприятия.
Совпав с феноменом постмодерна
Совпав с феноменом постмодерна, литература во многих частях мира претерпела трансформацию, которая сегодня более заметна, чем когда-либо. История мировой литературы, или строгость, с которой она создавалась, больше не является априори в искусстве создания (poiein) литературных произведений; теперь закон – «каждый идет своим путем». Великие произведения литературы прошлого, которые читались на языке оригинала, но на протяжении веков также и в переводах, не имеют никакого значения в произведениях последних тридцати или сорока лет, примерно.
Querelle des Anciens et des Modernes
Можно подумать, что это уже происходило во времена знаменитого спора древних и новых – Querelle des Anciens et des Modernes, – в котором участвовали такие важные авторы, как классик Буало среди первых и современник Перро среди вторых. Но это не то же самое, что происходит сейчас: так или иначе, в XVII и XVIII веках писатели колебались между традицией и современностью. Вольтер, например, является очень современным автором во многих отношениях, но написал некоторые из своих трагедий под покровительством классических мифов, таких как «Эдип», всегда используя метрическую форму, наиболее распространенную и восхваляемую театром французского классицизма. Более того, даже почти абсолютно современный автор Бодлер не удержался от использования александрийского стиха Расина.
Дело в том, что европейская литература всегда писалась, более или менее, под влиянием литературы прошлого, древней или более близкой, до совсем недавнего времени. Несмотря на революцию, которую произвело романтическое движение, Гёльдерлин чтил богов и мифы Греции, как это делали его современники Шиллер и Гёте. До недавнего времени литература развивалась путем накопления литературы, более старой или более новой, но из прошлого, которое сочленялось с настоящим историческим моментом.
Как ни странно, это продолжалось до середины прошлого века: Томас Манн написал роман, тесно связанный с моральными, политическими и философскими проблемами его времени («Волшебная гора»), но также с удовольствием писал о визите, который Шарлотта наносит создателю себя как персонажа «Вертера» Гёте. Герман Брох написал книгу, рассказывающую о смерти Вергилия в Бриндизи и его желании, чтобы его эпопея была уничтожена, поскольку она несовершенна. Даже Кафка, который является нашим современником, писал рассказы, глоссирующие древние мифы и мотивы, такие как те, которые он посвятил Прометею, мифу о сиренах или персонажу Санчо Пансы, также далекому от его времени.
Андре Жид представил платоническую любовь в книге «Коридон», названной в честь одного из двух главных героев второй буколики Вергилия; Кокто написал «Орфея», который впоследствии был экранизирован; Антонен Арто, один из самых жестоких французских писателей XX века, воссоздал историю Гелиогабала, римского императора, большого друга распутства, как и он сам.
В Англии, в разгар романтического движения, Китс написал «Оду греческой вазе», а Шелли – «Эпсихидион». Уже почти в наши дни Джойс воссоздал «Одиссею» в своем «Улиссе», как лауреат Нобелевской премии Дерек Уолкотт переработал ее в своем «Омеросе».
Все это литературные отсылки, доходящие до самого рассвета постмодерна; и многие упомянутые нами книги имели и до сих пор имеют определенную массу читателей. Что произошло в последние десятилетия? Это легко объяснить: возобладал маркетинг; романы пишут люди, хорошо известные в областях, мало связанных с литературой; «политкорректные» мотивы пробудили любопытство людей – они могут порождать совершенно банальные произведения, – и, поскольку читающая публика больше не обладает культурой, которой обладала около сорока или пятидесяти лет назад (см. отчеты PISA), она проглатывает любую новинку и даже не отличает, имеет ли книга высокую категорию или вообще никакую: критерии исчезли. У создателей тоже нет культуры «древних» (от Гомера до Карлеса Рибы, например). В конце концов, сегодня повсюду – в одних странах больше, чем в других, – распространяется литература очень малой ценности, узаконенная престижем установленной и властной тривиальности. И однажды мы будем вытирать носы ушами, такие счастливые.
