В нескольких словах
Папа Франциск активно выступает за защиту окружающей среды и борьбу с изменением климата, его энциклики оказали значительное влияние на мировое сообщество и климатическую политику. Он призывает к отказу от ископаемого топлива и переходу к возобновляемым источникам энергии.
С самого начала своего папства
С самого начала своего папства Хорхе Марио Бергольо связал свою работу во главе католической церкви с окружающей средой и защитой «общего дома» человечества — планеты Земля. Папа Франциск выбрал имя в честь Франциска Ассизского, покровителя экологии в католической церкви и символа бедности. Его первая энциклика, вышедшая в июне 2015 года, называлась Laudato si («Хвала тебе») — название взято из песнопения святого Франциска Ассизского. Этот документ был полностью посвящен окружающей среде и борьбе с глобальным потеплением. Текст опровергал любой климатический нигилизм и появился в ключевой момент: за несколько месяцев до саммита ООН, на котором должно было быть заключено Парижское соглашение.
В 2023 году, в своем апостольском обращении, Папа обновил эту энциклику, чтобы, среди прочего, отругать правительства за то, что они не заменяют ископаемое топливо, ответственное за «климатический кризис», возобновляемыми источниками энергии с необходимой скоростью. В своей автобиографии, вышедшей в середине января, он снова говорил о «климатической чрезвычайной ситуации». И добавил: «Общий дом требует от нас паузы в нашем образе жизни, который толкает планету за ее пределы и вызывает эрозию почв, исчезновение полей, наступление пустынь, подкисление морей и усиление штормов и других интенсивных климатических явлений». То же самое, пункт за пунктом, запятая за запятой, говорит нам наука: мы опаздываем, а экстремальные явления становятся все более жесткими и частыми.
Франциск, несомненно, был папой, который принял научные доказательства изменения климата и заставил католическую церковь подключиться к такой актуальной и стратегической теме, которую ультраконсервативный и отрицающий популизм подверг нападкам с помощью мифов и лжи. Тереза Рибера, вице-президент Европейской комиссии и международный эталон климатической дипломатии последних десятилетий, вспоминает, что Бергольо «прибыл в Рим, пользуясь огромным уважением за свою социальную приверженность». Но он «немедленно понял и принял защиту окружающей среды как центральную ось мира и справедливости между людьми». «Его Laudato si, возможно, самый важный экуменический продукт его папства, ознаменовал собой поворотный момент в климатических действиях во всем мире. Полушутя, полусерьезно он вспоминал: „Бог всегда прощает, люди — иногда, а природа — никогда“», — вспоминает Рибера.
Эта энциклика разбила отрицание и присоединилась к заявлениям других религиозных лидеров, сделанным в 2015 году, чтобы оказать давление для подписания великого пакта против изменения климата, что и произошло в конечном итоге 12 декабря во французской столице. Хотя ни одно из заявлений других иерархов не имело такой глубины, как папская энциклика.
По мнению Мануэля Пульгара, министра окружающей среды Перу в период с 2011 по 2016 год и еще одного авторитетного голоса климатической дипломатии, этот текст стал «очень своевременным вкладом Папы Франциска и Святого Престола в процесс, который в том же году привел к принятию в сентябре Целей устойчивого развития, а несколько месяцев спустя, в декабре, Парижского соглашения». «Он определил никогда не виданную роль, со стороны высшей иерархии католической церкви, в многосторонних дебатах по экологическим вопросам», — добавляет Пульгар, который считает, что энциклика была «положительным политическим сигналом», который в сочетании с другими, такими как совместное заявление Китая и США, «создал подходящую атмосферу для достижения цели по заключению соглашения в Париже».
«С Laudato si ему удалось охватить множество людей по всему миру и мобилизовать их в очень важный момент, когда мы вели переговоры по Парижскому соглашению», — вспоминает, со своей стороны, Сара Аагесен, нынешний третий вице-президент правительства Испании и министр экологического перехода. Аагесен также участвовала в тех переговорах на саммите, состоявшемся во французской столице.
Дипломат и политик Лоуренс Тубиана считается одним из архитекторов Парижского соглашения. Она подчеркивает, что Бергольо продвигал «гуманистическое видение глобального управления общими благами». Как и его коллеги, она подчеркивает ценность энциклики 2015 года: «Laudato si — это основополагающий текст христианской приверженности климатическим действиям, который вдохновил и отметил новое поколение преданных делу людей. Четко изложив причины кризиса, который мы переживаем, Папа Франциск напомнил нам, к кому обращена борьба с климатическим кризисом: ко всему человечеству в целом».
Но энциклика не была изолированным текстом в его папстве, потому что окружающая среда и борьба с климатом присутствовали на протяжении всего его мандата. Например, когда он провел публичную встречу на площади Святого Петра в Ватикане со шведской активисткой Гретой Тунберг в 2019 году, тогдашним великим символом борьбы с глобальным потеплением и объектом ожесточенных нападок со стороны отрицающих и наиболее консервативных секторов. «Продолжай», — подбодрил ее Папа. Затем, в 2022 году, Ватикан в конечном итоге ратифицировал Парижское соглашение. А год спустя он попытался принять участие в климатическом саммите, который состоялся в конце 2023 года в Дубае, хотя проблемы со здоровьем в конечном итоге помешали ему это сделать.
Зеленая речь Папы
За 12 лет папства Бергольо изменение климата ускорилось, и научные доказательства того, что это потепление, вызванное человеком, также стоит за ухудшением экстремальных погодных явлений, стали более убедительными. В отличие от других социальных проблем, в которых Церковь движется очень медленно или не продвигается, зеленая речь Папы эволюционировала в том темпе, который задавала наука и часть активистов. Если в энциклике 2015 года он говорил об «изменении климата», то в обновлении, которое он сделал в 2023 году, он ссылался на «климатический кризис», а в своей автобиографии он уже использовал «чрезвычайную климатическую ситуацию» для обозначения этой проблемы.
Обращение, в котором он говорил о климатическом кризисе — Laudate Deum, 2023 г. — хорошо вписывается в эту эволюцию экологического дискурса Бергольо на протяжении его папства. Защищая «многосторонность», он резко критиковал последние климатические саммиты. «Сегодня мы можем продолжать утверждать, что соглашения имели низкий уровень реализации, поскольку не были установлены адекватные механизмы контроля, периодического пересмотра и санкций за несоблюдение», — утверждал он. Кроме того, он обвинил в блокировке позицию некоторых стран: «международные переговоры не могут существенно продвинуться из-за позиций стран, которые ставят свои национальные интересы выше общего глобального блага».
Мануэль Пульгар выделяет в этом втором тексте предложение Папы реконфигурировать многосторонность, создав «новую процедуру для принятия решений и легитимации этих решений». Потому что он предлагал то, что сегодня «обсуждается на различных форумах, а именно добиться своего рода большей демократизации в многостороннем процессе». «Оба документа Laudato si и Laudato Deum представляют собой новый взгляд католической церкви на новые вызовы человечества», — подчеркивает Пульгар. Но он критикует, что «распространение» этих трудов самой Церковью было ограниченным. «Церковь способствовала бы реальным изменениям, если бы она могла преобразовать эти тексты в более простые катехизические тексты, которые позволили бы охватить массовую аудиторию разного возраста», — считает он.
