В нескольких словах
Чтение сказок и обсуждение прочитанного с детьми способствует развитию критического мышления, учит их анализировать информацию, сомневаться и понимать разные точки зрения. Важно не навязывать свою интерпретацию, а поощрять детей к самостоятельному осмыслению и переосмыслению историй.
Чтение сказок преследует несколько целей.
Главная – получить удовольствие от истории, но также активируются и другие задачи, такие как расслабление ребенка, развитие концентрации внимания, обогащение словарного запаса и улучшение навыков чтения. Незаметно для себя дети также развивают критическое мышление. Эта важная способность размышлять, анализировать и даже сомневаться в утверждениях и доводах, встречающихся в повседневной жизни, может быть заложена в детстве и укрепляться посредством диалога.
Чтобы развить критическое мышление через чтение, важно вести беседу с маленьким читателем.
«То, что называется диалогическим чтением», – объясняет Бегонья Регейро, профессор детской литературы и дидактики литературы в Мадридском университете Комплутенсе и руководитель Группы литературного образования и детской литературы (ELLI). «Это упражнение основано на задавании вопросов читателю, не навязывая интерпретацию взрослого, потому что у литературы есть несколько слоев, и то, что понимает родитель, не обязательно то же самое, что понимают дети», – поясняет она. «Каждый открывает то, что ему нужно открыть в данный момент, и делать это самостоятельно очень полезно для детей», – добавляет Регейро.
«Критическое мышление – это мозговой процесс, в котором объединяются префронтальная кора, позволяющая нам размышлять, планировать и фиксировать внимание, и миндалина, генерирующая эмоции», – объясняет Давид Буэно, доктор биологии Барселонского университета.
«Более того, это способность, которую ребенок приобретает с того момента, как начинает фиксировать взгляд на иллюстрациях в сказках», – продолжает он, – «и хотя в этот момент они не умеют общаться словами, они улавливают эмоциональное состояние своего собеседника. Поэтому, по мере того как они растут и приобретают словарный запас, они начнут думать о том, что мы им рассказываем, и у них будут элементы для размышления».
Регейро утверждает, что, хотя в первые годы при чтении сказки диалога нет, песни, колыбельные или игры с руками, такие как «Пять волчат», уже передают послание, которое помогает детям понимать мир вокруг них и людей, с которыми они живут.
В своей книге «Искусство быть людьми» (Destino, 2025) Буэно также объясняет важность разговоров с детьми с самого раннего возраста и способность развивать рефлексивное и критическое мышление посредством литературы и диалога. «Даже приобрести способность понимать другого, это то, что нейронаука называет Теорией разума, которая состоит в нашей способности знать, что то, что думают другие люди, отличается от того, что думаем мы».
Например, философ Сара Тероль Бертомеу объясняла в Revista de Filología Española в 2016 году в своей статье «Компетенция чтения и письма для развития критического мышления. Этика и эстетика в детской и юношеской литературе», что чтение сказок детям знакомит их с разными жизнями, персонажами и ситуациями, и, таким образом, читатель детской и юношеской литературы учится общаться с другим, сопереживать его истории.
Тероль добавила в тексте, что эта интерпретация, то есть поставить себя на место другого, имеет важное значение для анализа критического мышления и имеет основополагающее значение для достижения рефлексивной независимости.
Регейро утверждает, что эта способность рассуждать также служит для изменения концов историй: «Особенно классических сказок».
Профессор рассказывает, что на сессии в школе девочка спросила ее, почему персонаж Златовласки – блондинка: «Задавая вопросы, такие как «Как вы думаете, почему это так?» или «Изменили бы вы что-нибудь, если бы персонаж был другим?», дети увидели, что сказки можно переосмыслить и дать им другой конец, чтобы углубиться в другие темы». Именно поэтому преподаватель разделяет компетенцию чтения и литературную компетенцию: «Первая – инструментальная, понимать, что написано в тексте, а вторая требует понимания и подразумевает критическое мышление».
Эллен Дати – писательница и со-руководитель издательства Wonder Ponder, специализирующегося на практике философии посредством детской литературы.
Она считает, что критическое мышление побуждает остановиться и задаться вопросом, является ли что-то тем, чем кажется, или может быть иначе. И она отмечает, что когда ребенок задает вопрос, когда начинается фаза «почему», он пытается остановить взрослого и сказать ему: «Остановись со мной!». Писательница считает важным поддерживать с ними диалог: «Но не столько задавать общие вопросы о том, понравилась ли им сказка, потому что разговор скорее закончится, сколько спрашивать о том, что ребенок не понял или показалось странным». Для Дати это малое порождает более насыщенный разговор и придает философский взгляд на разговор, который, по ее мнению, является корнем хороших привычек критического мышления. Умение размышлять с детства также облегчает более раннее приобретение большего понимания прочитанного. Конечно, Дати советует не зацикливаться.
