В нескольких словах
Статья посвящена эволюции термина «группиз» в музыкальной индустрии, от уничижительного до признанного. Автор анализирует роль фэндома, особенно женского, в поддержке артистов, борьбе с сексизмом и разоблачении злоупотреблений. Подчеркивается влияние движения MeToo и важность женской солидарности в изменении патриархальных структур в музыкальной и культурной индустриях.
В эссе «Fucked Feminist Fans. Истоки #MeToo в музыкальной поп-культуре» (издательство Dos Bigotes) доктор журналистики Лейре Маринас изучает и отстаивает феномен группиз.
«Термин эволюционировал: он возник из мизогинии музыкальных журналистов журнала Rolling Stone в 1969 году. Сегодня он обозначает икон поп-культуры», — объясняет Маринас. В том основополагающем репортаже под названием «Группиз и другие девушки» можно было прочитать: «Она поймала своего мужчину. Это был тот парень, которого все искали, и она его заполучила!». Активация концепции была мачистским продуктом музыкальной индустрии, организованным журналистами. Или, как пишет Маринас в эссе, «романтизация мачистского отношения идолов к своим поклонницам». Социальная и культурная среда, в которой музыканты контролировали женское сексуальное желание, выбирая, когда, как и где заниматься сексом.
Согласно Fundéu, группиз — это поклонники певцов, музыкальных групп, спортсменов или других популярных личностей. Оксфордский словарь уточняет: «Особенно молодая женщина, которая следует за музыкантами [...] и пытается познакомиться с ними». Collins идет дальше: «Молодая фанатка групп [...], которая часто следует за ними в надежде добиться сексуальной близости». Журналы, такие как Vogue или Vanity Fair, восхваляли их эстетику и превратили в поп-икон Эди Седжвик, Марианну Фейтфулл или Аниту Палленберг, символ тайны, излишеств и гламура, который был сильно предвзят.
Обложка «Fucked feminist fans».
На протяжении десятилетий фанатов высмеивали как продукты культурной индустрии под архетипом истеричных и невротичных, одержимых своими кумирами. «Патерналистский и пренебрежительный образ. Фанаты не только поддерживают, но и осуждают токсичную динамику власти в секторе. Они генерируют дебаты в сетях, контент, подкасты… К счастью, видение меняется, и их роль в поп-культуре воспринимается все серьезнее», — утверждает Маринас.
Эди Седжвик в боди Venus и чулках Givenchy, сфотографирована в 1966 году. Джанни Пенати (Conde Nast через Getty Images)
Фэндомы являются фундаментальными сообществами в музыкальной и киноиндустрии не только потому, что они защищают своих кумиров, но и потому, что также делают видимыми системные злоупотребления. «Фэндом двигает горы. Мы видели это с #FreeBritney: без давления ее фанатов Бритни Спирс, вероятно, оставалась бы под опекой своего отца». Фан-сообщества также борются с сексизмом. «Они выявляют случаи насилия и разоблачают их в сетях, что может изменить общественное восприятие того, что происходит в музыкальной или культурной индустрии. Благодаря им такие вопросы, как преследование папарацци или злоупотребления в индустрии, были визуализированы и обсуждены в широком масштабе».
Движение Riot Grrrl, зародившееся в 90-х годах в Соединенных Штатах, объединило панк с феминистским активизмом и культурой do it yourself (DIY). Их тексты осуждали гендерное насилие, культуру изнасилования и отсутствие мест для женщин на музыкальной сцене. Такие группы, как Bikini Kill, Bratmobile или Sleater-Kinney, стали эталонами музыкального феминизма. «Riot Grrrl объединили уличный активизм, музыку, поп-культуру и панк с академическим мышлением, став рупором, с которым многие люди смогли себя идентифицировать», — отмечает Маринас. Их песни были политическим криком, который делал видимым насилие, которое пережили многие женщины. Они превратили свой гнев в музыку с прочной теоретической базой. В 90-е годы средства массовой информации ввели ярлык Angry Young Women, чтобы попытаться дискредитировать певиц, рассказывающих о своем опыте.
«Такие артистки, как Аланис Мориссетт, были отнесены к этой категории за пение о безответной любви или гневе, что считалось нормальным для певца-мужчины, но было неудобно для женщины. Для музыкальной прессы того времени не было ничего более неприятного, чем женщина, выражающая свой гнев и боль напрямую». Хотя многие из этих артисток добились успеха, этот ярлык служил для принижения их таланта и их свидетельств, увековечивая идею о том, что они «сумасшедшие», а не законные создатели.
В 2005 году, то есть за двенадцать лет до #metoo, Кортни Лав публично заявила о сексуальных злоупотреблениях продюсера Харви Вайнштейна. «Но никто ей не поверил. Хотя все знали, что происходит, никто не придал этому значения. К счастью, эти обвинения восстанавливаются», — говорит Маринас. В своей книге исследовательница восстанавливает и отстаивает артистов и их свидетельства. «Многие видели, как их карьера обрывается. Их отстранили или они отстранились сами, потому что у них не было другого выхода», — говорит она.
Кортни Лав на фото 1990 года. KMazur (WireImage)
С MeToo, «Я тебе верю», сестринством, увеличением присутствия женщин в средствах массовой информации и благодаря ярости социальных сетей, свидетельства стали главными героями. Революция, которая визуализирует, но не может искоренить динамику власти. «В этом вопросе я не думаю, что произошли какие-либо изменения после MeToo: многие из обвинений являются текущими случаями», — говорит Маринас. В конце 2024 года, например, средства массовой информации подхватили десятки свидетельств, собранных в аккаунте Instagram Denuncias Granada, где несколько женщин обвиняют рэперов Ayax и Prok в сексуальном насилии, преследовании и жестоком обращении: они описывают эпизоды насилия, контроля и изнасилований.
«Существует увековечение, мы живем в патриархате, и изменить его будет очень дорого: это структурный вопрос. Мы ясно видим это со всеми обвинениями, которые появляются в Instagram, в аккаунтах, таких как Cristina Fallarás, или в зависимости от сектора или гильдии», — утверждает эксперт. Организация и объединение женщин неудержимы. «Мы должны продолжать жаловаться, поддерживать жертв, потому что, если бы это зависело от этих культурных индустрий, ничего бы не изменилось», — заключает Маринас.
