Он представлял собой определенный контрапункт репрессивной и исключающей интерпретации, которую правые делали из безопасных анклавов, особенно семьи и церквей. Культурная битва, которая обострилась в наши дни и которую левые едва смогли оспорить.
Атака на роль государственных институтов в защите достойных условий для всех – явление не новое. Отсылки к Тэтчер и Рейгану очевидны, как и неолиберальные координаты, с которыми столкнулись во время недавнего финансового кризиса. То, с чем мы сталкиваемся сейчас, – это не просто идеологический выбор перед проблемой. Это прямое столкновение с демократией, понимаемой как больная система. Система, которую обвиняют в том, что многие живут за счет налогов, которыми наказывают тех, кто работает.
Или, лучше сказать, кто будет вести наши будущие войны за нас? Этот вопрос давно витал в воздухе – игнорируемый, отбрасываемый, подавляемый – но стал насущным после «предательства» Дональда Трампа. Потому что в этом нет ни малейшего сомнения: 47-й президент Соединенных Штатов Америки – предатель своих друзей, своих союзников и, прежде всего, светских ценностей своей нации.