В нескольких словах
Папа Франциск на протяжении своего понтификата активно выступал в защиту прав мигрантов и беженцев, призывая мировое сообщество к состраданию и помощи. Несмотря на его усилия, проблема миграции остается острой, и его призывы часто оставались неуслышанными.
Хорхе Марио Бергольо был понятен всем.
Его послания, в отличие от других понтификов, были короткими и прямыми, и он также пытался, чтобы священники не отвлекались от темы. Он даже просил их, чтобы их проповеди длились не более восьми минут, потому что, как он сказал, «теряется напряжение, и люди засыпают, засыпают, и не зря». И добавил: «Священники так много говорят, так много раз, что не понимаешь, о чем они говорят». Франциск проповедовал на собственном примере, и самый яркий случай произошел всего через несколько месяцев после его избрания, когда он решил, что его первая поездка будет не в Рио-де-Жанейро для председательства на Всемирном дне молодежи, как планировалось, а на итальянский остров Лампедуза, где в то время – весной и летом 2013 года – уже погибли сотни африканских и азиатских мигрантов, пытавшихся добраться до европейского побережья.
Папа прибыл на остров, бросил венок в море кораблекрушений и с алтаря, построенного из останков баржи, спросил: «Кто из нас плакал о смерти этих братьев и сестер, всех тех, кто путешествовал на лодках, о молодых матерях, которые несли своих детей, об этих мужчинах, которые искали что-либо, чтобы прокормить свои семьи? Мы общество, которое забыло опыт плача. Иллюзия ничтожного, временного ведет нас к равнодушию к другим, ведет нас к глобализации равнодушия». Эта проповедь, которая едва превысила 1000 слов – его восемь регламентированных минут, – содержала, как и почти все проповеди Бергольо, два послания. Одно, обращенное непосредственно к совести каждого: «Кто несет ответственность за кровь этих братьев? Никто. Все отвечаем: это не я, я не имею к этому никакого отношения, это другие, но не я. Никто не чувствует себя ответственным, мы потеряли чувство братской ответственности, мы впали в лицемерное поведение». Второе послание уже указывало выше, и не потому, что он включил его в молитву Богу: «Мы просим Тебя помочь нам плакать о нашем равнодушии, о жестокости, которая есть в мире, в нас и во всех тех, кто анонимно принимает социально-экономические решения, которые открывают путь к таким трагедиям, как эти. Мы просим у Тебя прощения за тех, кто своими решениями на глобальном уровне создал ситуации, которые приводят к этим трагедиям».
Папа Франциск – как это было подтверждено в его послании в прошлое воскресенье на площади Святого Петра – до конца сохранял свой призыв к проблемам мигрантов, но, возможно, именно в первые месяцы своего папства его речь была направлена с большей силой к сильным мира сего. Хорхе Марио Бергольо, зная, что все взгляды прикованы к нему, из-за его происхождения, из-за его манеры общения, из-за того, что он стал преемником живого папы, хотел ясно дать понять, что бедность, неравенство или маргинализация – это не стихийные бедствия, и даже не решения Всевышнего, а человеческое деяние, и, более конкретно, тех, кто находится на вершине пирамиды и не делает достаточно. Во время еще одной из своих молниеносных поездок в те первые времена, в данном случае на остров Сардиния, произошли любопытные, беспрецедентные обстоятельства.
Папа приехал в Кальяри, чтобы произнести речь, и ее дали ему. Бергольо пришел, чтобы его слушали, но сначала он выслушал то, что должны были сказать ему безработный, пастух, предпринимательница; жители острова, особенно пострадавшего от кризиса. Безработный сказал ему: «Отсутствие работы вызывает страх и недоверие к будущему. Не оставляйте нас одних». И Франциск, у которого была написана речь, решил сохранить ее и импровизировал обвинение против тех, кто решает правила игры: «Я не хочу быть церковным чиновником, который приходит и воодушевляет вас пустыми словами, сказанными с улыбкой. Простите, если эти слова немного сильны, но я говорю правду: отсутствие работы заставляет вас чувствовать себя лишенным достоинства. Там, где нет работы, нет достоинства! Нынешняя экономическая система ведет нас к трагедии. Идолы денег крадут у нас достоинство».
Вопрос не всегда оставался на словах. В апреле 2016 года Бергольо посетил греческий остров Лесбос. Причиной было осудить на месте трагедию беженцев, но уже в полете обратно в Рим журналисты, которые обычно сопровождали папскую свиту, заметили, что самолет был более заполнен, чем по пути туда. С крайней осторожностью Папа договорился с греческими властями о приеме в Ватикане 12 сирийских беженцев, в том числе шести несовершеннолетних. Больше, чем небольшой жест, это был вызов, выраженный в одной фразе: «Европа – родина прав человека, и любой, кто ступает на европейскую землю, должен иметь возможность испытать это». И добавил: «Многие беженцы, находящиеся на этом острове и в других частях Греции, живут в критических условиях, в атмосфере тревоги и страха, иногда отчаяния, из-за материальных трудностей и неопределенности будущего». Франциск вместе с православным патриархом Варфоломеем и архиепископом Иеронимом Афинским подписали совместную декларацию, в которой призвали религиозные общины сделать все возможное для приема, помощи и защиты большего числа людей, а все государства – «продлить временное убежище, предложить статус беженцев большему числу людей». Уже из Рима и в различных случаях Папа просил, чтобы каждый приход, каждая религиозная община, каждое святилище и каждый монастырь приняли семью.
Франциск умер, так и не дождавшись, чтобы его призыв о помощи мигрантам был услышан.
