В нескольких словах
Известный интеллектуал Кёртис Ярвин изложил свое видение будущего США, предлагая заменить демократию корпоративной диктатурой. Он уверен, что такая модель поможет решить проблемы, стоящие перед современным обществом.
В последнее время фигура Кёртиса Ярвина, провокационного мыслителя, перестала быть маргиналом из так называемого «темного Просвещения» и заняла центральное место в идеологической войне в США, став пророком «MAGA-вселенной».
Кёртис Ярвин (1973) — интеллектуальный посланник, сочетающий технологические амбиции с культурными устремлениями. Он назвал две свои компании Urbit и Tlon, что является отсылкой к рассказу Хорхе Луиса Борхеса «Тлён, Укбар, Орбис Терциус».
В своей книге «Серое зеркало. Брошюра 1: Беспокойство» Ярвин предстает как полимат, амбициозный, но рассеянный, интеллектуальный прототип эпохи, отравленной избытком информации, времени возмущенных и сбитых с толку граждан, готовых поверить в любую чушь.
Существует и третий Ярвин: провокационный мыслитель с беспокойным умом и юношеским видом, который выступает за антисистемные идеи, такие как отмена демократии и правительства и замена их технократическими структурами.
В последнее время Ярвин перестал быть маргинальной фигурой «темного Просвещения» и превратился в одного из самых влиятельных деятелей Кремниевой долины и США, заняв центральное место в идеологической войне в США как оракул «MAGA-вселенной». Его идеи получили широкое распространение в десятках телешоу и подкастах с большой аудиторией на радикальном правом фланге, включая шоу Такера Карлсона.
Некоторые считают его философом, стоящим за Джаредом Венсом. Однако его мышление — это не столько замкнутая система, сколько лоскутное одеяло, сшитое из истории, литературы и частых погружений в Википедию.
Ярвин открыл двери своего дома в престижном районе Беркли-Хиллз, в получасе езды от Сан-Франциско, в понедельник утром. Он был в носках, джинсах и рубашке, которая, казалось, была извлечена из бутылки.
Основной посылкой диалога была провокация: как понять хаос, который переживают Соединенные Штаты? В течение четырех часов в двух интервью его ответы виляли между океаническими отступлениями, чередуя ссылки на Габриэля Гарсиа Маркеса с ядовитыми выпадами против элиты и политического истеблишмента. Извлечь связное видение из этого зигзага было непростой задачей. Но Ярвин всегда был исключительно восприимчив к вопросам и критике, как будто ему нравилось не столько быть правым, сколько сам спорт дебатов.
«Демократия умирает, а либеральные общества разлагаются», — утверждает Ярвин. Он отмечает, что «демократия» слишком часто используется в почти оруэлловском смысле, как эвфемизм для правительства избранных институтов, тогда как на самом деле речь идет о чем-то гораздо более похожем на гражданское общество. На практике то, что большинство стран называют демократией, на самом деле является меритократической олигархией. Эта разница имеет основополагающее значение, потому что определяет, как мы анализируем все остальное; то, что кажется демократией, почти всегда является институциональным управлением элиты, которая увековечивает себя.
По его словам, институты, такие как Гарвард и Йель, с самого начала были связаны с властью. Образование, издательское дело и чиновники составляют то, что он называет Собором. Собор — это как мозг, он задает интеллектуальное направление; глубинное государство, бюрократия — это машина. Этот тип режима, олигархия гражданских обществ, со временем имеет тенденцию гнить. Он превращается в рынок идей, но цель — процесс, а не результат. Плохие идеи могут процветать, меритократия тоже терпит неудачу.
Популизм возникает именно как неожиданное следствие этого рынка: простые люди, такие как футбольные мамы в Facebook, начинают верить и распространять заговоры. Никто не руководит этим процессом, и это не российская пропаганда. Это просто то, что система производит по своей природе.
Ярвин также коснулся темы пандемии COVID-19, заявив, что она показала все трещины системы, так же как Чернобыль показал провал Советского Союза. По его мнению, COVID-19 не был инструментом для вызывания кризиса, а стал нормальной наукой, превратившейся в бюрократическое безумие. Он подверг критике научную журналистику, которая, по его словам, слишком зависела от доступа к тем же чиновникам, за которыми она должна была наблюдать.
В заключение, Ярвин предложил свой взгляд на будущее: корпоративную монархию, где правительство функционирует как хорошо управляемая компания. Он считает, что это позволит объединить интеллект, престиж, науку и искусство с властью, что, по его мнению, является ключом к стабильному и долговечному порядку.
