В нескольких словах
В Нигерии студентки-мусульманки сталкиваются с дискриминацией из-за ношения никаба в университетах. Проблема поднимает вопросы свободы вероисповедания и выражения, а также доступа к образованию.
18-летняя нигерийка отказалась от мечты из-за никаба
18-летняя нигерийка Муслиа Тунмисе отказалась от мечты стать преподавателем физической культуры, когда узнала, что ей не разрешат носить никаб на занятиях в Педагогическом колледже штата Осун, филиале Университета штата Экити, в Нигерии. Как набожная мусульманка, она не захотела отказываться от своей религии ради этой карьеры и предпочла отказаться от идеи учиться. «Мне сказали, что они не разрешают мусульманкам носить никаб во время еженедельных физических тренировок», — объясняет Тунмисе. Кроме того, на тренировках необходимо носить шорты, которые открывают ноги. «Мне нравятся эти занятия, но то, как меня заставляют одеваться, не соответствует исламским ценностям, и, кроме того, я ношу никаб. Мне это не подходит», — объясняет студентка, которая в итоге выбрала биологию. В этом отделении форма одежды не была препятствием.
Дискуссия об использовании никаба в Нигерии
Использование никаба и других видов головных уборов было предметом разногласий в некоторых университетских кампусах Нигерии. Дискуссия об использовании никаба восходит к 1980-м годам, а в образовательной среде, в частности, споры между студентами и образовательными центрами регистрируются уже более десяти лет, согласно данным Islamic Welfare Foundation. Исследование 2020 года, опубликованное Центром по связям с общественностью мусульман (MPAC) Нигерии, показало, что 87,6% мусульманок, носящих хиджаб и никаб, сталкиваются с преследованиями, притеснениями и дискриминацией, и что 41,3% этих случаев происходят в образовательных центрах.
Притеснения мусульманок-студенток
В декабре прошлого года Muslim Rights Concern (MURIC), исламская правозащитная организация, осудила притеснения мусульманок-студенток медсестер в нигерийских медицинских колледжах из-за их одежды. Так было с Адам Хикимот, которая хотела изучать сестринское дело в Университете принца Абубакара Ауду в штате Коги. В августе 2023 года она надела никаб и пошла сдавать вступительные экзамены в университет. По прибытии в экзаменационный центр один из сотрудников отборочной комиссии грубо попросил ее снять вуаль в присутствии других людей, прежде чем войти в экзаменационную комнату. «Я почувствовала себя смущенной посреди моря кандидатов в центре, которые надо мной смеялись», — вспоминает Хикимот.
В конце концов, она изучала не сестринское дело, а биохимию. Ее университет разрешает студенткам, носящим никаб или хиджаб, посещать занятия, за исключением тех, которые связаны со здравоохранением, таких как сестринское дело. Тем не менее, Хикимот, которая учится на третьем курсе, перестала носить никаб после поступления, чтобы, по ее словам, «больше не испытывать смущения». Эта газета безуспешно пыталась получить комментарии от сотрудников по связям с общественностью указанных университетов.
Свобода выражения мнений
Но есть и другие случаи. 26 ноября 2021 года Федеральный университет Абеокуты в штате Огун издал внутренний меморандум, запрещающий ношение никаба на своей территории. Это привело к тому, что мусульманки, носившие его, столкнулись с преследованиями и нападениями со стороны профессоров, сотрудников службы безопасности и водителей школьных автобусов, которые отказывали им во входе в кампус. «Мы, студенты-мусульмане и другие правозащитные организации, протестовали, и руководство в конечном итоге уступило давлению», — объясняет Хабибула Адекунле, бывший президент правительства студенческого союза (SUG) университета.
«Одежда, которую мы видим сегодня, откровенно говоря, была постоянной на протяжении многих лет среди студенток-медсестер», — говорит Абубакар Махмуд, врач Федеральной учебной больницы в штате Кебби. «Проблема, которую я вижу, заключается в тех, кто выступает против того, чтобы мусульманки носили хиджаб поверх своей одежды, или тех, кто не позволяет им носить вуаль», — добавляет он. Махмуд призывает, в качестве альтернативы, создать «больше мусульманских университетов и институтов», которые позволят женщинам носить одежду, которую они хотят.
Аденийи Джамиу, выпускник юридического факультета Ikeyi Shittu & Co., юридической фирмы в Лагосе, напоминает, что Конституция признает свободу выражения мнений. «Форма одежды является частью свободы выражения мнений и содержится в статье 39 Конституции 1999 года. Статьи 38 и 39 обычно являются теми, на которые суды опираются при рассмотрении подобных дел», — заявил он этой газете.
