Анжелика Киджо — одна из самых влиятельных фигур в африканской музыке и активизме. В своем интервью певица из Бенина, которая готовится выступить в Мадриде, выступила за изменение социальной модели, в которой страны континента больше не будут вынуждены подписывать контракты против своих собственных интересов.

Киджо продолжает наследие легендарной южноафриканской певицы Мириам Макебы. Макеба, известная как "Мама Африка", однажды назвала Киджо "настоящей ею", признавая в ней преемницу своего дела. Анжелика, родившаяся в 1960 году в Уиде (Бенин), сердце Западной Африки, росла под песни Макебы, что, по ее словам, помогло ей стать свободнее от страхов.

Спустя десятилетия блистательной карьеры, Киджо до сих пор исполняет такие хиты Макебы, как Pata Pata. Недавно она сделала это на 17-м Фестивале городской музыки Анумабо (FEMUA) в Абиджане, Кот-д'Ивуар, где также выступила с местной звездой Didi B.

Киджо, которая уже много лет живет в Нью-Йорке, продолжает активно работать над новыми проектами. Она сотрудничала с Филипом Глассом над симфонией на стихи на языке йоруба и сейчас работает с молодыми нигерийскими артистами, такими как Burna Boy и Rema. Вскоре выйдет ее новый альбом, посвященный памяти матери.

Киджо рассказала о своем раннем становлении активисткой, вдохновленном ее матерью и ее борьбой за права женщин. "Я стала феминисткой до того, как узнала это слово", — вспоминает певица, говоря о своем детстве и участии в маршах вместе с матерью.

Обсуждая наследие Мириам Макебы, Киджо провела параллели между их судьбами. Обеим пришлось покинуть родину: Макебе из-за апартеида, а Киджо — из-за коммунистической диктатуры в Бенине 1980-х. Киджо подчеркнула жертвы, на которые шла Макеба ради свободы и борьбы против апартеида, включая ее знаменитую речь в ООН в 1964 году с призывом к бойкоту ЮАР.

Киджо жестко критикует диктатуры, будь то коммунистические или капиталистические, за подавление свободы слова и разрушение социальных связей. Она покинула Бенин, чтобы иметь возможность свободно заниматься музыкой, видя в ней средство общения и мира.

Говоря о положении африканских женщин сегодня, Киджо отметила, что, хотя проблемы остались прежними, они стали более информированными и имеют иное видение мира. В качестве примера "маленькой революции" она привела изменение способов инвестирования: женщины хранят деньги на телефоне, а не под матрасом.

Певица заявила, что Африка является "жертвой своего богатства", часто при "соучастии" собственных лидеров. Континент остается привязанным к Западу, который продолжает использовать его ресурсы. Киджо сравнила это с "свинцовой плитой" над Африкой, под которой она не может выбраться, и описала континент как мишень: "если ты двинешься слишком быстро... тебя ликвидируют".

Несмотря на мрачную картину, Киджо видит надежду в молодом поколении Африки. Благодаря интернету они лучше информированы и обладают мощной способностью к мобилизации. Она считает, что это представляет опасность для авторитарных лидеров, которые пытаются контролировать информацию. "День, когда мы проснемся, будет очень болезненным для нас и для других. Но ты должен пройти через эту боль, чтобы стать свободным", — сказала она.

Киджо убеждена, что пробуждение наступит, когда африканцы откажутся от контроля иностранцев над своими ресурсами. В частности, страны франкофонной Африки должны отказаться от привязки своей валюты к евро. Это, по ее мнению, станет вызовом для Запада. Она вновь подчеркнула, что предпочитает мирные перемены насилию и призывает к созданию новой системы взамен капитализма, который, по ее мнению, породил больше бедных, чем богатых. Нежелание подписывать контракты, не отвечающие интересам стран, является ключевым шагом.

Особое внимание Киджо уделяет будущему огромной молодой популяции Африки. Лидеры континента должны создать рабочие места у себя дома, чтобы остановить гибель молодежи в Средиземном море. По ее мнению, богатые страны заинтересованы в самодостаточности Африки.

Комментируя сложности связей между странами Юга (например, Африки и Латинской Америки), Киджо отметила, что, несмотря на географическую удаленность, у них общие ценности. Колониальная политика "разделяй и властвуй" привела к разрушению связей и навязыванию чужих культур и языков. Хотя владение языками колонизаторов дает понимание и силу, физическая дистанция остается разделением. Киджо предупредила, что новые игроки, такие как Китай, могут проводить схожую политику, покупая земли и создавая зависимость.

Форма, в которой африканские женщины инвестируют в свой бизнес, изменилась. Жена больше не прячет деньги под матрасом, чтобы муж их забрал, — они у нее в телефоне. Это маленькая революция.