«Вальекас не продается»: дух района против джентрификации

Пакита и Мари: две подруги из Вальекаса

Пакита и Мари познакомились в Лас-Домингерас, в Вальекасе, когда муж одной купил домик напротив того, который построил муж другой. Пакита — Франсиска Молина — родилась в Даймиэле (Сьюдад-Реаль), а Мари — Мария Сьерра — в Лумбралесе (Саламанка). Обеим по 88 лет, обе родились в одном месяце, и у обеих по четверо детей, потому что Пакита потеряла одного, когда он был ребенком. Пакита и Мари живут с браслетом телепомощи и домом, полным фотографий их детей и внуков. Они одиноки, и, хотя Мари часто говорит за Пакиту, именно Пакита подходит в конце дня, чтобы попрощаться со своей подругой. «В этом доме уже не осталось старых мужчин», — отмечает Мари, перечисляя имена своих подруг. «Здесь мы все вдовы», — поясняет она. Мужчины построили Вальекас, но они все еще сопротивляются.

Лас-Домингерас: поселок с историей

Лас-Домингерас — это поселок из белых низких домов и красного цвета, как арена для боя быков, результат Национального жилищного плана, который в 1955 году одобрил строительство семи поселков в Мадриде. Все они подписаны представителями высшего света испанской архитектуры. Первым поселком был Энтревиас, спроектированный Франсиско Хавьером Саэнсом де Ойса. План предусматривал возможность того, что жители построят свои собственные дома. Или, другими словами, капитализацию человеческого капитала. Таким образом, многие из тех, кто жил в трущобах, посвящали свои выходные дни строительству так называемых «домингерас». «Это место имело дурную славу, потому что здесь было много наркотиков», — шепчет Мари, — «но это район бедных и рабочих». Расположенный к юго-востоку от Мадрида, Вальекас был сначала большой территорией для выращивания зерновых. Затем — колыбелью материалов — гипса, кирпича, кремня — необходимых для строительства города. И, наконец, окраиной людей, домов и участков, которые перемешиваются и смешиваются, как в огромном сундуке с сокровищами: кирпичная кладка и архитектура неомудехар Вилья-де-Вальекас, высокие кварталы с большими проспектами Паломерас-Суресте, длинные и узкие сельскохозяйственные участки Сан-Диего, закрытые кварталы к югу от Паломерас-Бахас или современные проекты Энсанче-де-Вальекас. Весь Вальекас — это воспоминание о том, чем был Вальекас, который в настоящее время организован в два круглых и кольцевых района: Пуэнте (253 000 жителей, третий по численности населения в городе) и Вилья-де-Вальекас (122 000 жителей). Оба занимают площадь 66,43 квадратных километра.

Граффити против джентрификации района.

Подъемные краны, вездесущие в Вальекасе.

Пабло Пурон из коллектива Boa Mistura в своей студии.

Стадион «Райо», символ Вальекаса.

Джентрификация Вальекаса: изменения и противоречия

Область сейчас медленно меняется, как сомнение. Джентрификация постепенно вытесняет деревню и рабочий бастион, превращая его в специализированные кофейни и жителей, одетых в фирменную одежду. С тех пор как крупные инвесторы начали покупать целые здания, цены на жилье в Пуэнте-де-Вальекас выросли более чем на 30%. А вместе с ценами изменился и ландшафт. А вместе с ландшафтом и голоса. На последних муниципальных выборах 2023 года Народная партия позиционировала себя как самая популярная сила как в Пуэнте, так и в Вилья-де-Вальекас.

Скалекстрик: символ перемен или конец идентичности Вальекаса?

Те, кто пережил больше всего реконструкций, предсказывают, что бум Вальекано наступит, если наступит, когда скалекстрик — инфраструктура, соединяющая Пуэнте-де-Вальекас и Пасифико — будет наконец демонтирован. Для некоторых жителей зашивание этой бетонной раны принесет облегчение и улучшит качество жизни. Для других это будет конец траншеи, поддерживающей родину Вальекано. По данным Idealista, в марте этого года цена квадратного метра аренды в Вальекасе составляла 16,90 евро, что на 11% больше, чем в том же месяце прошлого года. После Карабанчеля, уже ставшего обыденным примером джентрификации, Пуэнте-де-Вальекас был районом, в котором в 2023 году население увеличилось больше всего — на 11 445 человек, согласно муниципальной переписи.

Современный Вальекас: переплетение культур и проблем

Сегодняшняя реальность низких зарплат и сильной напряженности на рынке недвижимости затрагивает как исторических жителей района, так и мигрантов, последних даже немного больше. Вторая волна, пришедшая со сменой века и превратившая Пуэнте-де-Вальекас в один из районов Мадрида с самым большим латиноамериканским населением, особенно колумбийцев, эквадорцев, гондурасцев и перуанцев. Рядом с проспектом Альбуфера находится большой неврологический центр Перу в Мадриде: Salones Cuzco Lupita. Вход в помещение оклеен фотографиями севиче, арроз чауфа и халеи. Внутри небольшой алтарь Богоматери дель Росио и два зала, заполненные зеркалами, лепниной и внушительными люстрами.

В Cuzco Lupita перуанские семьи смешиваются с группами молодых людей, которые были вытеснены из центра Мадрида из-за цен на аренду. Марко Льоренте, 36-летний диджей и специалист по связям с общественностью, является частью этой диаспоры, связанной с процессами джентрификации, которые приходят в районы, как большая расширяющаяся волна. И он, и члены художественной студии Acme Studios (Дебора Леви, Оливия Феррейра, Виктория Роза Флорес-Эстрада и Альваро Фельдман) нашли в Вальекасе сеть поддержки и сообщество жителей, которые исчезли в наиболее напряженных районах. Пабло Пурон, художник и член коллектива городского искусства Boa Mistura, отвечает на ложное убеждение, что именно художники несут ответственность за джентрификацию: «Художник всегда является козлом отпущения. Те, кто действительно способен на джентрификацию, — это те, кто покупает здания для строительства туристического жилья и использует граффити или искусство, чтобы сделать его более крутым».

История Вальекаса: от трущоб к современному району

Первые поселенцы — андалузцы, экстремадурцы, кастильцы-ламанчцы — поселились в промышленных районах Мадрида быстро, эффективно и, прежде всего, в тяжелых условиях. Районы росли без услуг: улицы без асфальта и без уличного освещения, пока в 1961 году не были представлены Национальный жилищный план и План поглощения трущоб, которые были призваны переселить семьи, у которых на самом деле уже были дома. «Министерство определило жителей Вальекаса как «странное и трудное для искоренения население», — говорит 79-летний Пепе Молина, автор книги «Вальекас в борьбе». 30 лет требований и народных завоеваний» (издано Agita Vallecas) и президент Ассоциации жителей Паломерас-Суресте. «Хоакин Гарригес Уокер, который был министром общественных работ и градостроительства во втором правительстве Адольфо Суареса, сказал, что, когда вы едете на поезде из Сарагосы в Мадрид, вы видите трущобы, трущобы, трущобы, что является ужасным имиджем для города». Отсюда возникла настоятельная необходимость быстро привести Вальекас в порядок, чтобы превратить его в более красивый район снаружи, но без медицинских центров, транспортной сети или школ внутри. Способ строительства, который продолжает воспроизводиться во многих программах градостроительства (PAU) и в жилых районах, таких как сам Энсанче-де-Вальекас.

Борьба за достойную жизнь: ассоциации жителей Вальекаса

Жители объединились юридически впервые 8 февраля 1976 года в кинотеатре Сан-Диего с намерением остановить планы правительства и предложить новые альтернативы. В общей сложности возникло 16 ассоциаций жителей с общей целью и борьбой: потребовать достойного жилья и улучшить качество жизни в Вальекасе. Паломерас, Альто-дель-Ареналь или трущобы на холме Тио Пио были снесены, и с этого началось десятилетие экспроприаций и конфликтов. Компания Orevasa (Упорядочение и переселение Вальекаса, SA) на этом первом этапе направила переселение 12 000 семей. Сегодня можно услышать такие вещи, как: «Я родился в районе, которого больше не существует», — фразу, которую произносит 69-летний Пако Перес, внук и сын жителей Вальекаса, бывший советник Más Madrid и деятель гражданского активизма. Пако родился в Лас-Калифорнияс, районе между Пасифико и Пуэнте-де-Вальекас, который в течение многих лет был горячей точкой продажи и покупки наркотиков, пока не превратился в жилой район. «Это Коста Брава», — говорит 36-летний Габриэль де ла Пенья, — «Усера, Карабанчель и Вальекас». Коста или остров в зависимости от того, на какой стороне М-30 вы находитесь. Окружение большими инфраструктурами, окружающими Вальекас, очевидно: скалекстрик и М-30 на западе, Валенсийское шоссе на севере и М-40 и железнодорожные пути на юге и юго-западе.

Пако Перес, деятель гражданского активизма в Вальекасе.

Уголок Лас-Домингерас в Энтревиасе.

Осел Вальекас: символ сопротивления и идентичности

За пять месяцев до прихода Аснара к власти в 1996 году тогдашний президент Мадридского сообщества Альберто Руис-Галлардон купил лошадь за 97 миллионов песет (600 000 евро), чтобы Каэтано Мартинес де Ирухо представлял испанскую команду по конному спорту на Играх в Атланте. В порыве конного могущества он назвал лошадь Мадрид. Именно тогда Пако Перес и Федерация ассоциаций развития Вальекаса нашли осла, отвели его пешком к Пуэрта-дель-Соль и представили перед Президией: «Это осел Вальекас», — сказал Пако, — «осел, как мой район: упрямый, настойчивый, сильный, стойкий и скромный. Мы пришли бросить вызов лошади Мадрид. В гонках или прыжках».

Культурное наследие Вальекаса: от рока до театра

Мадриду не был интересен Вальекас, но Вальекасу и не нужен был Мадрид. Город мигрантов окончательно обосновался как микенская сеть социальной, политической и культурной поддержки, в которой появились такие места, как зал Hebe, дом испанского рока и хэви-метала, в котором звучали такие группы, как Obús, Barón Rojo или Leño, и основатель которого, Хуан Хосе Гарсиа Эспартеро, был ключевой фигурой в районе, или театральная компания и культурный коллектив El Gayo Vallecano, основанный Хуаном Маргальо, Фермином Кабалем и Луисом Матильей, которому удалось децентрализовать культуру столицы. «Вальекас — это борющийся район, который пережил много трудностей», — вспоминает актриса Петра Мартинес (81 год), бывшая участница компании и вдова Хуана Маргальо, которая поставила перед собой задачу облегчить доступ в театр всем, у кого не было денег на билет. Но скудные кассовые сборы в конечном итоге ослабили коллектив, и, наконец, El Gayo Vallecano опустил занавес.

«Райо Вальекано»: больше, чем футбольный клуб

Невозможно представить Вальекас без стадиона «Райо Вальекано». Правительство Исабель Диас Аюсо пригрозило перенести его, и сегодня инфраструктура переживает комплексную реформу, чтобы избежать выселения. «Должна быть воля к его сохранению. Это важное социальное пространство», — объясняет Николас Касарьего, автор книги «Rayografía: как одиннадцать парней в кальсонах объясняют район, город и страну» (Debate). «Райо» — это клуб, привязанный к Вальекасу почти анахроничными обычаями: абонементы нельзя приобрести онлайн, а игроки паркуются на улице Паясо Фофо, так что, когда они входят в раздевалку, они всегда встречают болельщиков, которые их ждут. «Этот романтизм связан с устаревшим», — отмечает Касарьего. Но также и с самым важным: «Райо» является эталоном, поскольку он соревнуется на самом высоком уровне, будучи районной командой с меньшими ресурсами, чем ее соперники. Это третий стадион с наименьшей вместимостью (14 708 зрителей) в ЛаЛиге и стадион с наименьшим размером игрового поля — 100 × 67 метров.

Парк Серро-дель-Тио-Пио, также известный как Парк Семи Сосков.

Пакита и Мари, соседи из Лас-Домингерас.

Болельщики «Райо»: защита района и борьба за социальную справедливость

«Мои родители заставляли меня оставаться до конца матча, даже если мы проигрывали», — вспоминает 21-летняя Лаура Кордоба, футболистка Futsi Atlético Navalcarnero и член «Райо Вальекано» с четырех лет. Лаура представляет фанатов, которые защищают команду и район с «храбростью, мужеством и благородством», но также со «скромностью и рабочей идентичностью». Те, кто больше всего несет это знамя, — это Буканерос, фанаты «Райо», которые превратили конец стадиона в рупор социальной, антифашистской и солидарной борьбы и даже против джентрификации. На трибунах можно прочитать «Валлекас — это не Маласанья» или «Жилье — это не бизнес».

Entrepatios: альтернатива коллективного жилья в Вальекасе

И какие альтернативы предлагаются всему этому? Примером является такой проект, как Entrepatios в Вилья-де-Вальекас, где 10 семей решили купить участок, построить экологически устойчивое здание и жить в общине. Дух Вальекаса внутри здания Вальекаса. «Мы искали золотую середину между коммунальной жизнью в экодеревне и жизнью нуклеарной семьи, запертой в квартире, которая ни с кем ничего не разделяет», — говорит 45-летний Давид Фернандес. Собственность на здание Entrepatios является коллективной и останется таковой на протяжении всего срока службы блока, так что у каждого жителя есть «право пользования». «Что произойдет, если я уйду завтра?» — спрашивает 48-летняя Лаура Васкес. «Что я верну первоначальные инвестиции, которые эквивалентны первоначальному взносу по обычной ипотеке». Таким образом, ни один из соседей/членов кооператива не может продать дом. А если его нельзя продать, то нельзя и спекулировать.

Будущее Вальекаса: между строительством и расширением

В то время как земля снова содрогается и перестраивается, небо Вальекаса наводнено сотнями разноцветных кранов, которые предвещают будущее всего, что еще предстоит построить. Район, как и вселенная, расширяется.

Специальный выпуск Мадрид «Джерело новини Semanal»

Эта статья является частью специального номера, посвященного городу Мадриду, который публикуется в это воскресенье в «Джерело новини Semanal».