В нескольких словах
Аргентинская певица Cazzu выпустила книгу и новые песни, в которых делится размышлениями о феминизме, музыке и своей карьере в патриархальном мире шоу-бизнеса.
Аргентинская певица и пионерка трэпа Cazzu представила в Мексике свою книгу «Perreo, una revolución», в которой размышляет о том, каково быть «боссом» в патриархальной индустрии.
Хулиета Эмилия Каццучелли (известная как Cazzu) ворвалась в мир литературы так же, как и в музыку почти десять лет назад: сметая все на своем пути. Автор книги «Perreo, una revolución» (Penguin Random House, 2025) задается вопросом, который преследовал ее много лет: «Можно ли быть феминисткой и реггетонщицей/трап-исполнительницей одновременно?». В поисках ответа она создала произведение, выходящее за рамки музыкальной индустрии, в которой она утвердилась, защищая свое место трудом, дисциплиной и яростью. «Когда женщина капитализирует свои несчастья, она совершает акт справедливости», — пишет она в первых строках своей книги.
Cazzu обладает мощной энергетикой. Она рассказывает о моменте, когда покинула свою зону комфорта, перейдя от привычных пространств, где она чувствовала себя спокойно и уверенно, к новым, которые теперь бросают ей вызов. Ее знают как «la jefa» (босс), как и ее одноименную песню 2022 года. Cazzu – одна из пионеров трэпа в Латинской Америке. «Время пришло, я пришла, тишина!», — поет она в клипе, одетая в черное и с оружием в руках.
Артистка рассказывает, что написание книги заняло несколько лет, и для этого она общалась со многими людьми из своего окружения. В книге «Perreo, una revolución» содержатся беседы с пуэрториканскими реггетонщиками Noriel и Ñengo Flow, с доминиканской певицей Tokischa, с бразильянкой Anitta.
Cazzu также обращается к книгам, которые оказали на нее влияние, чтобы понять возможный «разрыв» между феминизмом и реггетоном. В ее заметках можно найти цитаты из книги «Синдром самозванца» Элизабет Кадош и Анны де Монтарлот, упоминания о книге «Ñamérica» Мартина Капарроса, «Теории Кинг Конга» Вирджини Деспант. Также есть отсылки к французскому антропологу Морису Годелье или к рассказу «Желтые обои» — и это лишь некоторые примеры.
«Реггетон вызывает дискомфорт и гнев у консерваторов, потому что предлагает другую женщину — раскрепощенную сучку, которая контролирует свое тело, свои решения и свою сексуальность, которая своим поведением высмеивает любое оскорбительное мнение о себе. В песнях женщина-реггетонщица — хозяйка самой себя, и самое удивительное, хотя и немного печальное, то, что за это нет ответственных, нет героев и спасителей, которым можно было бы выразить благодарность, потому что все произошло без намерения», — рассказывает Cazzu в одной из глав книги.
Так она выстраивает свои ответы. Идеи, к которым она пришла после анализа причин, по которым женщинам исторически чаще задают вопросы, например, о создании песен об откровенном сексе и опыте «maleanteo» — опасном образе жизни, который в устах мужчины воспринимается как подвиг. В то время как женщин спрашивают о правдивости их рассказов и ставят под сомнение их место рассказчиц в мире, который, кажется, зарезервирован только для мужчин.
В книге также содержатся простые, но мощные анализы фигуры мужчины и женщины в игре желаний и свободы. И ставится один из самых важных вопросов: в большинстве песен реггетона ключевым является согласие женщин на происходящее. Подразумевается, что все происходит по обоюдному согласию.
«Из всей той херни, что со мной произошла, я написала книгу и несколько песен», — говорит Cazzu в Мехико перед залом, полным журналистов. Позже, после начала дня, полного мероприятий и презентаций, и после общения по видеосвязи со своей маленькой дочерью, она садится в кресло, берет мате и начинает говорить.
Cazzu признает, что эта слава пришла к ней немного неожиданно, почти незаметно, после появления в социальных сетях всего мира. Она признается, что считает себя даже «скучной» для шоу-бизнеса и что поначалу была ошеломлена и смущена тем новым местом, которое ей предложила ситуация. «То, что я делаю с этим пространством, которое мне дают, я уважаю, я овладеваю им, я обитаю в нем наиболее уважительным образом. И я пользуюсь желанием других услышать меня, чтобы отфильтровать мои чудовищности. Как сумасшедшая психопатка, которая на самом деле знает, что закладывает бомбу самым сладким голосом, который мне сегодня удалось произнести», — говорит она.
Она размышляет о том, что все, что она пережила как в музыке, так и в личной жизни, подготовило ее к этому моменту, чтобы набраться сил и начать это новое начало, которое предлагает ей жизнь. «Первым решением, которое я приняла, было молчание и размышление о том, что я буду делать, когда другой тип прессы задаст мне другой тип вопросов, которые вызовут в моей груди то, что уже давно не вызывали журналисты, которые садились со мной поговорить в подкасте. Когда они упомянут другую женщину, и мне придется ответить правильно, все эти моменты помогли мне развиваться и больше думать обо всех этих систематических недостатках нашей вселенной», — рассказывает она.
В июле прошлого года песня «Con otra» из нового альбома Cazzu, в котором она возвращается к кумбии, рассказывая историю о пережитой неверности, стала самой воспроизводимой песней исполнительницы в 2025 году, свергнув с пьедестала «Abracadabra» Lady Gaga.
В конце беседы Cazzu говорит о своем любимом матриархате: о своей матери, своей бабушке и четырех тетях. О том, как ее голос, ее гнев и ее вопросы всегда с уважением выслушивались в ее доме. Она рассказывает о некоторых случаях, когда ее мать, не задумываясь, спасала свою бабушку или одну из своих теть после эпизодов насилия, которые не смогли ее запугать. «С такой мамой, которая, если угнетатель придет к двери дома, она выйдет, чтобы встать за себя со всем, что это подразумевает, я думаю, больше нечего объяснять о том, откуда берется смелость, не так ли?» — заключает она.
#Cazzu #музыка #книга #женщины #реггетон #трап #новости #знаменитости #артисты
