В нескольких словах
Статья посвящена размышлениям о моральных принципах и единстве в борьбе с ультраправыми, на примере итальянского антифашистского движения и фигуры партизана Бизаньо. Автор призывает к единству и моральной высоте в противостоянии угрозе демократии и правам человека, проводя параллели с историческими событиями и современной политической ситуацией в Европе.
Президент Итальянской Республики Серджо Маттарелла
Президент Итальянской Республики Серджо Маттарелла вчера посетил регион Лигурия для участия в торжествах 25 апреля, Дня освобождения Италии от фашистского гнета и нацистской оккупации. В своей речи Маттарелла вспомнил о партизане «Бизаньо» - Альдо Гастальди, кавалере золотой медали за воинскую доблесть, командире дивизии «Гарибальди-Чичеро». Бизаньо был беспартийным и глубоко верующим католиком. «Гарибальди» были антифашистскими подразделениями коммунистического толка. Но в «Чичеро» сражались представители разных идей, объединенные вдохновляющим моральным кодексом, который Маттарелла подчеркнул в своем выступлении. Их правила предусматривали, что лидер должен быть избран товарищами, быть первым в опасных атаках, последним получать еду и одежду, и тем, кто берет на себя самую тяжелую караульную смену. В «Чичеро» было категорически запрещено беспокоить женщин; у крестьян просили - не реквизировали - еду, и за нее платили или компенсировали всякий раз, когда это было возможно. Проводились собрания для свободного обсуждения решений, принятых руководителями.
Маттарелла, христианский демократ, без колебаний отметил дивизию, обычно ассоциирующуюся в коллективном сознании с коммунизмом; и его рука не дрогнула, когда он напомнил об антифашистских корнях Республики, которой сегодня руководит лидер партии, имеющей корни в фашизме и которая, хотя и не является фашистской, еще не полностью отошла от всего этого. Мелони по-прежнему с трудом произносит слова «сопротивление» и «антифашизм».
Позиция Маттареллы и подвиги католика Бизаньо являются интересной отправной точкой для размышлений о встрече Европейской народной партии, запланированной в Валенсии на следующей неделе. Христианско-демократическая семья была важной силой в европейском строительстве, с такими фундаментальными фигурами, как Аденауэр или Де Гаспери. Сегодня она переживает своего рода неопределенность души, наиболее красноречивым выражением которой является дилемма о том, как относиться к подъему ультраправых. Часть семьи сохраняет здоровую дистанцию. Другие выступают за сотрудничество с ними (или уже практикуют его) (приближаясь также к их идеологическим позициям).
Вопрос одновременно сложный и очень важный. Прежде всего, необходимо рассуждать об ультраправых. Это националистический интернационал, который разделяет цели и риторику, но в котором не все равны. Кто это отрицает или скрывает, тот искажает реальность. До какой степени в различных воплощениях это можно считать формой неофашизма, - вопрос для открытой дискуссии. Некоторые условия вечного фашизма, теоретизированного Эко, повторяются. Однако такие крупные ученые, как Эмилио Джентиле, считают, что использование этой концепции - в которой, например, насилие как инструмент политического действия было фундаментальным элементом, - является неточным и вводящим в заблуждение.
Но, помимо каталогизации, важно то, что некоторые из этих формирований представляют собой угрозу демократии и правам человека. И наступление на фундаментальные ценности требует единого ответа сопротивления. Это неизбежно ставит в центр внимания христианских демократов, тех, кто находится в позиции открывать или закрывать путь ультрас. Отрадно, что ХДС Мерца не только сохранил кордон, но и очень конструктивно работал с СДПГ над формированием коалиционного правительства, без чрезмерных требований или расчетов как самая голосующая партия. Отрадно также, что некогда атлантист Мерц сразу же заговорил о необходимости европейской независимости - даже не автономии. С другой стороны, ужасно обескураживает испанская ПП, с радостью объединившаяся с одной из самых пещерных и трампистских ультраправых в Европе. Земля, где пройдет народная встреча, является ярким примером. Сопоставление морального кодекса партизана Бизаньо и лидера Валенсии ужасно. Он не был ни первым в операции, ни последним, кто ел. Он все еще здесь, критикует других и является союзником ультрас, с разрешения своего начальника.
Также обескураживает, в европейском масштабе, видеть, как есть секторы популярных партий ЕС, которые заигрывают с тем, чтобы стать двуликим Янусом, который возглавляет традиционную проевропейскую коалицию, но готов смотреть вправо для альтернативного большинства. Зеленая зона или неправильно понятое сокращение бюрократии - хорошо, если сделано скальпелем, ужасно, если истолковано как дерегулирование - являются привилегированными территориями для этого.
Теперь, лицемерно и определенное левое крыло, которое кричит против фашизма и требует, чтобы христианские демократы покончили с собой, чтобы остановить его, не принимая на себя свою долю ответственности и жертв, которая позволила бы геометрию правительства, в которой популярные партии могли бы продолжать иметь варианты, не давая места ультрас, это также заметно.
С насильственным фашизмом нужно было бороться вместе, с оружием, как «Гарибальди-Чичеро» и все сопротивление, в котором сотрудничали христианско-демократические, коммунистические, либеральные и другие силы. Угроза ультраправых демократии и правам человека - это еще один экзистенциальный вызов, который не требует винтовок, но требует единства и моральной высоты, как у этих бригад, как указывает нам Маттарелла, которую воплотил партизан Бизаньо - для которого, кстати, церковь Генуи инициировала процесс беатификации. Есть капитаны, как Скеттино, и есть как Бизаньо. Никого нельзя просить быть героем. Каждый из нас может приблизиться на шаг к примеру второго и удалиться на шаг от мелочности первого. Иногда это требует критики своих или похвалы других.
