Смерть инопланетянина: размышления о милосердии в XXI веке

В те дни, когда обсуждалась публикация книги, в которой человек признавался в убийстве собственных детей, много говорилось о том, как увлекательно заглядывать в самые темные уголки человеческой души, восхваляя при этом тщательное наблюдение за мерзостью как за занятием, требующим особого таланта, как будто созерцание и познание зла не являются двумя самыми распространенными монетами нашего времени.

Я не говорю о простительных грешках (беспокойстве о нашем имидже в социальных сетях) или о повседневной мелочности (делать вид, что мы ничего не знаем, когда этот наркоман в метро подходит к нам просить милостыню).

Я не думаю о косвенных беззакониях (превращение медицины и лекарств в бизнес) или об отложенных извращениях (выкурить сигару, чтобы отпраздновать то, что трансгендерных женщин больше не будут считать женщинами).

Я имею в виду зло без возврата, которое, из чистой прихотливой ненависти, лишает ближнего всякой возможности будущего времени: зло, которое бросает людей в море с самолетов, преднамеренно бомбит больницы или советует целым семьям бежать в то самое место, где их снова будет ждать взрывная смерть.

Самые темные этапы истории человечества обычно относят к отдаленным временам, как будто в XX веке избранный президент Европы не загонял своих соотечественников в газовые камеры с теми же аргументами, с которыми в XXI веке другой, американский, отправляет своих в отвратительные тюрьмы в Сальвадоре; как будто в XX веке глава государства, избранный демократическим путем, не разрешил расплавить кожу 75 000 японцев одним взрывом с той же жестокостью, с какой другой уничтожает 25 000 детей менее чем за год в Газе.

Не думаю, что будет рискованно сказать, что в 2025 году одна из самых захватывающих и редких вещей для наблюдения - это милосердие.

Недаром для стольких из нас смерть Папы Франциска так сокрушительна.

Мы ужасный вид.

Вот почему, когда ET Инопланетянин, наконец, смог покинуть Землю, он оставил только одну подсказку: «Будь хорошим».