
В нескольких словах
Недавний блэкаут в Испании обнажил зависимость от технологий и вызвал панику. Философия Эрнста и Фридриха Георга Юнгеров помогает осмыслить этот страх в контексте развития технологий и цифровой эпохи.
Недавний масштабный сбой в работе электросети в Испании, произошедший 28 апреля, спровоцировал волну паники, напоминающую сценарии апокалипсиса. Этот инцидент высветил глубокую зависимость современного общества от технологий и породил вопрос: как справиться со страхом, когда привычный цифровой мир рушится?
Размышления о подобном «апокалипсисе» приводят к идеям немецкого писателя и философа Эрнста Юнгера, родившегося в год открытия рентгеновских лучей (1895) и прожившего более ста лет. В конце жизни Юнгер наблюдал за мыльными пузырями, уносимыми ветром, видя в них образ ускользающей, быстротечной реальности.
В одной из своих работ, «Хлеб и вино», Юнгер предсказал наступление XXI века «Веком титанов» — эпохи, благоприятной для развития технологий, но «неблагоприятной для духа». По его мнению, планета подвергнется ускорению, к которому человечеству придется адаптироваться, изменяя себя. В эту новую эпоху Юнгер выделял две ключевые фигуры: «Рабочего», доминирующего в мире, обусловленном технологиями, и «Анарха», который не поддается влиянию новых условий.
Эта концепция помогает понять наше современное состояние. Как говорил сам Эрнст Юнгер, мы «приклеены к экранам, давая жизнь реальности, которая не присутствует перед нами». В результате мы оказываемся живущими в виртуальном измерении, отключение от которого (как при блэкауте) вызывает панику оторванности от корней.
Чтобы глубже осмыслить критику технологического прогресса, стоит обратиться к работам младшего брата Эрнста, Фридриха Георга Юнгера. В его книге «Совершенство техники», написанной в 1939 году и опубликованной в 1946-м, содержится новаторский взгляд на экологическое сознание и предвосхищаются многие современные дебаты об экологии и устойчивости.
Фридрих Георг Юнгер подчеркивал «бессилие государств перед взрывными процессами, являющимися следствием развития техники». Он считал, что эти процессы невозможно контролировать, поскольку «человек больше не доминирует над действием механических законов, которые он сам запустил. Действие этих законов доминирует над ним».
Возвращаясь к Эрнсту Юнгеру, которого его брат считал своим спасителем (Эрнст вынес его раненого с поля боя), важно отметить, что он всегда ценил технологии. Будучи «Анархом» в отставке, он не отказывался от идеи овладения новым миром подобно «Рабочему». Он балансировал между этими понятиями: культивировал свой дух вдали от мирской суеты, но в то же время поддавался влиянию «магии» технологических достижений. Его рождение в год открытия рентгеновских лучей — изобретения, изменившего науку и давшего возможность заглянуть внутрь материи, — символически связывает его жизнь с эрой технологических прорывов.
С учетом этих идей, один из способов осмыслить или подготовиться к очередному технологическому «отключению» — это чтение. Будь то братья Юнгеры или другие авторы, способные показать жизнь как то, чем она является: возвышенное разложение материи.