Однажды вечером кому-то захотелось есть, и у него нет желания готовить, поэтому он решает заказать еду на дом.

Другой человек, в суете города и, возможно, под дождем, доставляет ему этот ужин. По пути с курьером происходит небольшой инцидент с велосипедом, и сумка оказывается помятой. Еда в порядке, но упаковка этого безупречного первого мира, где все удобства, выглядит не так, как хотелось бы, она не совсем безупречна. Клиент захлопывает дверь перед его носом и отказывается от заказа.

Эта сцена, представленная в «Истории Сулеймана», третьем полнометражном фильме Бориса Ложкина, должна заставить нас задуматься.

То, что стоит за этим посланником нашего благополучия, возможно, и нашей изнеженности, невообразимо. Кто он, откуда он, какой у него образ жизни, что с ним произошло только что и что с ним произойдет потом — об этом рассказывает его режиссер и сценарист, с укоренившимся социальным чувством и достойным кинематографическим чувством. Рассказ о двух днях из жизни гвинейского иммигранта в Париже, пока он готовится к собеседованию для получения убежища. Фильм, который, несмотря на то, что у обычного киномана вызывает ощущение déjà vu, с повторяющейся тематикой в европейском социальном кино последних двух десятилетий, не перестает представлять собой несомненный интерес, поскольку умеет находить еще не затронутые уголки, заставляя вас почувствовать нерв, который вызывает хороший триллер (почти не являясь таковым).

Шон Бейкер, кинематографист года, обладатель «Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля и премии «Оскар» за лучший фильм за «Анору», начал свою карьеру с аналогичного фильма: «Вынос» (2004). Гораздо более дешевый и независимый, чем «История Сулеймана» (Бейкер снял его с ничтожным бюджетом в 3000 долларов), но столь же точный в отражении невидимой хроники человеческого существа на обочине современного западного общества. Ложкин, более близкий к модели братьев Дарденн, чем к американскому режиссеру, показывает череду махинаций, которые иногда окружают акт заказа и получения еды на дом. Среди них 120 евро в неделю, которые он должен платить настоящему владельцу аккаунта ryder — другому иммигранту, но у этого есть документы, необходимые для работы, — который пересдал его для работы в другом месте и, таким образом, получает дополнительный доход.

Абу Сангаре в одном из моментов «Истории Сулеймана» Бориса Ложкина.

Спя, ужиная, принимая душ и стирая свою одежду в общежитии, разговаривая с грустью со своей девушкой в Гвинее и страдая от угроз мафии, которая удерживает его паспорт до тех пор, пока он не заплатит деньги, которых у него еще нет, судьба главного героя превращается в подобие социального саспенса, пока он не доходит до ключевого собеседования с сотрудником Ofpra, Французского управления по защите беженцев и лиц без гражданства. Встреча, к которой он морально готовился с выдуманной (и заученной) историей борца за права человека в своей стране, когда на самом деле он никогда не интересовался политикой, а скорее похвальной целью — иметь достойную жизнь.

Ложкин, таким образом, открывает гамму серых тонов, которая избегает фигуры одним штрихом, граничащей со святостью, и завершается кажущимся открытым финалом, но закрытым наглухо, если проанализировать последний кинематографический элемент монтажа: переход к черному (а не затухание до черного), точно такой же, как в финале мифического сериала, который подразумевает не продолжение, а разрыв.

История Сулеймана

Режиссер: Борис Ложкин.

В ролях: Абу Сангаре, Альфа Умар Соу, Нина Мёрисс, Эммануэль Йование.

Жанр: драма. Франция, 2024.

Продолжительность: 93 минуты.

Премьера: 30 апреля.