В нескольких словах
Статья рассматривает проблему растущего одиночества в современном обществе, особенно среди молодежи, и его влияние на счастье и благополучие. Отмечается, что увеличение времени, проводимого в социальных сетях, и уменьшение социальных взаимодействий могут быть факторами, способствующими этому явлению. Проблема одиночества в эпоху цифровых технологий.
Становимся ли мы более одинокими, чем когда-либо?
Это не риторический вопрос. Или, по крайней мере, не для таких проницательных аналитиков современной реальности, как американец Дерек Томпсон, редактор журнала The Atlantic и автор эссе, таких как «О работе: деньги, смысл, идентичность» или «Создатели хитов». По мнению Томпсона, Соединенные Штаты и, возможно, планета в целом страдают от эпидемии самонавязанного одиночества, которая трансформирует «наши личности, нашу идеологию и даже наши отношения с реальностью». Он окрестил эпоху, в которой мы живем, «антисоциальным столетием» и утверждает, что страдает от ее последствий как в своей жизни, так и в жизни большинства окружающих его людей.
В амбициозной статье в журнале, который он координирует, Томпсон исходит из анекдота, возведенного в категорию, интерпретируемого как симптом: в мексиканском баре в Северной Каролине, который он посещает в течение многих лет, почти никто не приходит, чтобы выпить пару кружек пива за барной стойкой и поболтать с прихожанами. Сегодня бизнес, кажется, идет лучше, чем когда-либо, но он превратился в заведение быстрого питания, которое отпускает десятки подносов в минуту. Люди заказывают их с помощью приложения, забирают со стойки рядом с кухней, оплачивают и уносят домой. Тонкий танцевальный номер потребления, который выполняется с механической точностью и, по крайней мере, для Томпсона, душераздирающе, за считанные секунды и без единого слова. Заведение, которое всего пару лет назад жило за счет спонтанного и красноречивого социального взаимодействия, превратилось в молчаливый узел обмена подносов с едой на деньги. Официанты больше не выступают в роли психологов. Столы почти не используются, они перестали быть общественными клубами или импровизированными офисами. Соединенные Штаты Фрейзера, Норма и Сэма Мэлоуна перестают существовать.
Нечего сказать? Что произошло? Томпсон беседует с Рэем Мошером, управляющим преобразованного мексиканского бара, и находит в нем прагматичного профессионала, который точно интерпретировал ожидания и привычки своих новых клиентов: они не хотят ни с кем взаимодействовать, им достаточно интегрировать простой и асептический акт потребления в свои повседневные дела. Зачем упорствовать в том, чтобы вытащить их из их новой зоны комфорта, из их пузырей социальной фобии в равновесии с аутистической гиперсвязностью? Давайте дадим им то, что они просят.
У Томпсона есть тезис: невидимый враг (скажем, предварительно, что это была коалиция пандемии, мобильных телефонов и духа времени) заставляет нас проводить все больше времени в наших домах, консолидированных как убежища комфорта и досуга. Это укрепило два типа человеческих связей: самые близкие (с нуклеарной семьей и близкими друзьями) и самые дальние, десятки, сотни или тысячи людей, с которыми мы спорадически взаимодействуем в социальных сетях. Что мы жертвуем с этим изменением привычек и общей реорганизацией нашего времени, так это широкий спектр промежуточных отношений. Соседи, люди из района, коллеги по работе, официанты и продавцы из заведений, которые мы посещаем. Люди, в конечном счете, которые являются частью нашего непосредственного окружения, но не нашего близкого круга и которым не так давно мы посвящали значительную часть нашего времени.
Неуклонная эрозия этого промежуточного круга, по мнению Томпсона, объясняет, что единственное, чем мы обмениваемся со знакомыми лицами, это осторожное и сдержанное приветствие и что все чаще мы завтракаем, обедаем, ужинаем и даже пьем пиво в одиночестве, с нашим мобильным телефоном или перед экраном компьютера. Но это еще не все. От этого кольца поверхностной отдаленной непосредственности в значительной степени зависит социальная текстура и консолидация общественных сетей. Именно в таких местах, как бары, люди дают (или давали) себе возможность исследовать, узнавать, понимать и устанавливать небольшие или большие аналоговые связи. В барах формировались политические партии и общественные клубы, ковались экспресс-дружбы или эротические связи. Все это — противоядия от одиночества.
Одинокое ранчо?
Для Элли Вольпе, эксперта по социальным отношениям и психическому здоровью журнала Vox, ни одно поколение американцев не проводило столько времени в одиночестве (добровольном или недобровольном), как нынешнее. Для Вольпе главным симптомом этого подъема антисоциального поведения является то, что каждый четвертый американец ест в одиночестве каждый или почти каждый день недели, что на 53% больше, чем в 2003 году.
Тенденция настолько поразительна, что Глобальный индекс счастья (World Happiness Report) Организации Объединенных Наций посвятил одну из главных глав своего последнего ежегодного отчета. Часто мы едим в одиночестве, потому что выбираем быть в одиночестве, хотя бы в этом многолюдном одиночестве наших цифровых взаимодействий.
Это не решение без последствий. Для Яна-Эммануэля Де Неве, профессора экономики и благосостояния Оксфордского университета и одного из редакторов индекса, «существует очень прямая корреляция между одиночеством и несчастьем». Более того, самонавязанное одиночество, как бы оно ни казалось ответом на индивидуальную или поколенческую тенденцию и, следовательно, ни казалось бы «удовлетворительным в краткосрочной перспективе», является источником эмоциональных дисбалансов и потери благополучия.
Самыми счастливыми странами в мире, по словам Де Неве, по-прежнему являются Финляндия, Дания, Исландия и Швеция. То есть именно те, в которых, среди многих других факторов, эпидемия одиночества, похоже, меньше всего прогрессировала в последние годы. По словам Джона Хелливелла, еще одного редактора Индекса, очень показательно, что процент финнов всех возрастов, которые едят в компании, даже увеличился в последние годы.
Финляндия, кстати, также является местом на планете, где наиболее вероятно, что вам позвонят, чтобы сказать, что вы потеряли кошелек, и встретятся с вами, чтобы вернуть его. По словам Хелливелла, наличие государства всеобщего благосостояния, финансируемого за счет прогрессивных налогов, «обычно делает счастливее широкое большинство граждан», но «не гарантирует, что незнакомец вернет вам кошелек или что ваши коллеги будут готовы сесть поесть с вами». Последнее скорее зависит от существования «людей с чувством общности и искренне заботящихся об окружающих их людях».
Также этот фактор, богатство, разнообразие и частота социальных взаимодействий, помог бы объяснить, что две латиноамериканские страны, Коста-Рика и Мексика, впервые вошли в узкую элиту десяти самых счастливых стран в мире. Соединенные Штаты, напротив, опускаются на 24-е место, относительная потеря счастья, не связанная с инфляцией, переизбранием Дональда Трампа или потреблением фентанила, а с тем, что конкретная возрастная группа, люди моложе 30 лет (да, те, кто уделяет больше времени социальным взаимоотношениям и меньше физическим), теперь заявляют, что они более несчастны, чем когда-либо.
Заманчиво сделать вывод, что костариканцы и мексиканцы становятся все счастливее, потому что, в отличие от американцев, они едят в компании. Но Де Неве и его команда настаивают на том, что счастье, как бы его ни можно было взвесить, измерить и откалибровать в объективных терминах, зависит от множества факторов и не допускает таких редукционистских интерпретаций.
Одиночество с «ñ»?
Что сказать об Испании? Как перевести на нашу страну эту (предполагаемую) глобальную эпидемию самонавязанного одиночества, которая делает людей все более несчастными? В конце концов, мы живем в одном из раев спонтанного социального взаимодействия, в стране 277 000 баров и ресторанов (один на 175 жителей), в месте, где никто никогда не находится слишком далеко от холодного пива.
Недавние данные, такие как данные исследования 2024 года, подготовленного консалтинговой компанией HSBC, показывают, что испанцы (как и американцы и в отличие от финнов и костариканцев) сегодня чувствуют себя более одинокими, чем когда-либо. Эта тенденция наблюдалась очень четко, по крайней мере, в течение десятилетия, среди людей старше 65 лет и обычно считалась одной из потерь, которые мы платим за то, что являемся одним из самых долгоживущих обществ в мире: испанцы живут все дольше и дольше и, рано или поздно, остаются почти без компании.
Новость заключается в том, что все больше (около одного из четырех) молодых испанцев и подростков чувствуют себя одинокими или очень одинокими. Более того, трое из четырех говорят, что знают хотя бы одного человека в своей возрастной группе, страдающего нежелательным одиночеством. Исследование выявило корреляции, которые могут быть очень значимыми. Например, около половины тех, кто говорит, что чувствует себя одиноким, утверждают, что подвергались дискриминации или издевательствам в школе. И, как это происходит в Соединенных Штатах, молодые люди, которые больше всего используют Интернет и социальные сети, обычно наиболее склонны чувствовать себя одинокими и жаловаться на вредное отсутствие «реальных» отношений.
Другие показатели указывают в том же направлении. В Испании уже несколько лет число взрослых людей без пары (20,68 миллиона человек) превышает число женатых (20,1 миллиона). Конечно, среди 14,9 миллиона одиноких людей и 5,8 миллиона разведенных и вдов есть высокий процент людей, состоящих в неформальных любовных отношениях, но эти цифры предполагают, в любом случае, резкий поворот руля в направлении общества с все меньшим количеством проектов сосуществования и стабильных обязательств.
Непрерывный опрос домохозяйств Национального института статистики (INE) также рассказывает очень похожую историю: число испанцев, живущих в одиночестве, продолжает расти и уже достигло 4 584 200 человек. На данный момент этот показатель жилищного одиночества в основном затрагивает людей старше 65 лет (25% от общего числа), но он растет во всех возрастных группах. Все больше граждан утверждают, что провели почти всю свою взрослую жизнь в полном одиночестве.
Наконец, данные, которые, возможно, больше всего приближают нас к ответу на важный вопрос: существует ли иберийское исключение в терминах одиночества или мы скорее ближе, чем думаем, к Соединенным Штатам, которые описывает Дерек Томпсон? Эти данные — процент испанцев, которые едят и ужинают в одиночестве на регулярной основе. И, по-видимому, он продолжает расти и уже превышает 20%, что не так уж далеко от 25%, зарегистрированных в Соединенных Штатах.
43 года назад Пол Остер написал «Изобретение одиночества». В нашем современном мире гиперсвязанности и очень многолюдного одиночества мы переосмысливаем его. Также в Испании сотен тысяч баров.