В нескольких словах
Папа Франциск вызвал симпатии у каталонских сторонников суверенитета и прогрессистов благодаря своей приверженности диалогу и защите социальной справедливости, в отличие от своего предшественника Иоанна Павла II.
Стремление остановить интегрализм и чуткость к Каталонии
Стремление остановить интегрализм, представленный консервативными католическими движениями, и чуткость, проявленная по отношению к Каталонии, — вот два элемента, которые объединили прогрессистов и сторонников суверенитета в защите понтификата Марио Бергольо, согласно церковным источникам. Для сторонников суверенитета он был Папой, протянувшим руку для диалога, для левых и особенно для президента Сальвадора Ильи он «был моральным лидером, который поставил бедных в центр своего папства», «очень поддерживал социальную справедливость».
В новейшей истории трудно найти Папу, способного вызвать симпатии в двух секторах, которые обычно презирались такими понтификами, как Иоанн Павел II, который отказался использовать каталонский язык — к неудовольствию услужливого Жорди Пужоля, — в то же время заигрывая с неоконсервативными движениями, на которых лежало больше, чем подозрения в педофилии, такими как Легионеры Христа отца Марсиаля Масиэля. «Пужолю за все годы его пребывания на посту президента не удалось добиться от Кароля Войтылы ни малейшего сближения с Каталонией», — подчеркивают националистические католические источники. И это несмотря на то, что бывший президент постоянно напоминал, как в конце XI века Святой Престол признал «церковную независимость Каталонии, что было равносильно утверждению политики», как писал Жауме Висенс Вивес в Notícia de Catalunya. Но даже экземпляры Enciclopedia Catalana, открытые на странице этих романо-христианских корней Каталонии, не смягчили Иоанна Павла II, больше озабоченного такими вопросами, как то, почему католик может поддерживать законодательство об абортах, фактических браках или разводах, чем произнесением «Bon Nadal».
«Он говорит это даже по-мальтийски, но не по-каталонски, который является официальным языком Андорры», — отметил в конце девяностых Альберт Манент, тогдашний советник по культуре при президенте Женералитата. «Единственным национализмом, который понимал Войтыла, был польский», — утверждают постконвергентные источники. Но с Франциском все изменилось.
В октябре 2023 года во время освящения образа Богоматери Монтсерратской, почитаемой в соборе Жироны, и после приветствия «bon dia a tots» Папа, увидев текст, который он должен был прочитать на кастильском языке, спросил кардинала-архиепископа Барселоны Хуана Хосепа Омелью: «Разве это не должно быть на каталонском?» Церковная бюрократия решила упростить дар языков аргентинского Папы. Но, пожалуй, один из самых важных жестов в отношении духа диалога суверенитета произошел еще в 2021 году, во время пребывания в тюрьме каталонских лидеров-сторонников независимости после «процесса». Были незаметные визиты некоторых епископов к заключенным, что было бы немыслимо без одобрения Ватикана. История этих визитов и заботы, с которой Рим следил за всем этим делом, еще не написана, как напомнил в прошлый понедельник тогдашний заключенный, а ныне президент парламента Жозеп Рулль. Были незаметные визиты некоторых епископов к заключенным, что было бы немыслимо без одобрения Ватикана. И в отношении помилования, в июне 2021 года, каталонские прелаты выступили — вопреки мнению испанских правых и ультраправых — за «силу, которую имеют диалог и меры милосердия во всех конфликтных ситуациях», текст, о котором Рим был предупрежден и который дал ему зеленый свет.
Это побудило в сентябре 2021 года Cadena COPE спросить Папу о «процессе» и отношениях между Каталонией и Испанией: «Я не знаю, полностью ли Испания примирилась со своей собственной историей, особенно с историей прошлого века. И если нет, я думаю, что она должна сделать шаг к примирению с собственной историей», и «вступить в процессы диалога» и «избегать идеологий», которые «препятствуют любому процессу примирения».
Марио Бергольо был понтификом, который пытался сблизиться с теми секторами, которых больше всего боится церковная иерархия, такими как моральные вопросы или вопросы социальной справедливости. Зная об инволюции, которую переживают многие семинарии, он решил назначать религиозных деятелей прелатами. И в каталонском случае выделяются два назначения: Октави Вила, бывший цистерцианский аббат Поблета, в епархию Жироны, и баскский доминиканец Хавьер Гомес в Сан-Фелиу-де-Льобрегат.
В обществе, где, по данным Centre d’Estudis d’Opinió, 51% не имеют убеждений и где только 7% католиков соблюдают предписание ходить на мессу еженедельно, Папа старался консультироваться и не поддаваться влиянию отчетов нунциев. Он был моральным лидером, который поставил бедных в центр своего папства, и очень поддерживал социальную справедливость», — говорит Илья. Поэтому он создал комиссию епископов для уточнения назначений. Кардиналы-архиепископы Барселоны и Мадрида — Омелья и Хосе Кобо, соответственно — среди прочих, входили в нее, вспоминают церковные источники. Его намерение остановить неоконсервативные движения привело его к вмешательству в Институт Воплощенного Слова, связанный с аргентинскими ультраправыми в своих истоках и пользующийся поддержкой епископа Вика Ромы Казановы, который оставил на его попечении несколько приходов и старых монастырей. Институт был основан Карлосом Буэлой, умершим в 2023 году в Генуе, на которого лежало не менее дюжины случаев сексуального насилия и педофилии.
По мере приближения конклава и воспоминаний о том, что 108 кардиналов были назначены этим понтификом, не следует исключать, что вес ватиканской бюрократии способен изменить курс, предпринятый Франциском.
