В нескольких словах
Рим испытывает серьезные проблемы из-за массового туризма и оттока местных жителей, что ставит под угрозу его идентичность и превращает его в подобие Венеции. Автор выражает обеспокоенность по поводу потери души города в погоне за прибылью от туризма.
Говорят, не стоит возвращаться в места, где жил...
Говорят, не стоит возвращаться в места, где жил, и, как правило, представляют, что это из-за сентиментального эффекта, который тоже имеет место, но, прежде всего, теперь я понимаю, это потому, что проходят 10 лет, ты встречаешь знакомого, и ему требуется минута, чтобы узнать тебя, или тебе его. И даже иногда замечаешь, что он это имитирует, просто тянет время, а на самом деле понимает гораздо позже. Более того, кто-то, возможно, ушел, так и не узнав, кто я, как это случалось и со мной. Моим утешением было думать, что, по крайней мере, Рим никогда не изменится, но я ошибался. Я никогда не думал, что с ним можно будет что-то сделать, но с ним справляются. В этом благословенном городе всегда были туристы, конечно, но он непоколебимо сопротивлялся натиску орд, как веками варварам. Однако с некоторых пор словно прорвало плотину, и масса сметает все на своем пути. Дело не только в закрытии магазинов, которые были здесь всю жизнь, в том, что невозможно найти жилье, в том, что нельзя пройти по некоторым улицам, хуже всего глупости, которые видишь. На днях я видел несколько пар, делающих селфи в розовом кадиллаке рядом с Пантеоном (куда раньше можно было зайти на минутку, если проходишь мимо, а теперь стоят очереди, платя по 5 евро). Невероятные очереди в неизвестные забегаловки, о которых какой-то инфлюенсер сказал, что это самое крутое место, когда в Риме никогда не стояли в очередях. Для римлянина очередь не существует даже как понятие, он не стоит в очередях, если и стоит, то это скопление людей, где можно обойти что-то похожее на очередь. Очереди повсюду, не знаю, даже у замка Авентин. Посещение Сикстинской капеллы — ужасное впечатление, похоже на афтепати. Даже очереди, чтобы позавтракать в баре… и заказать типичное местное блюдо: тост с авокадо. И в любое время все пьют спритц, еще одно необъяснимое вторжение. Единственное утешение — думать, что, по крайней мере, это не Флоренция, где все еще хуже.
Но это серьезнее, чем кажется: Рим уже как Венеция, центр обезлюдел, как и в плавающем городе. Поскольку это не остров, это не вызывает такого беспокойства, но об этом говорят цифры. В центре сейчас проживает всего 23 000 человек, что составляет половину населения Сории, что на 38% меньше за 10 лет. В Трастевере еще хуже, там проживает всего 13 000 человек, что на 45% меньше. Это районы, которые умирают, превращаясь в пустые декорации, полные кафе-мороженых. Римляне считают, что Рим нерушим, ведь они сами всегда плохо с ним обращались, хотя и любят его, и ничего не происходит. Они считают, что он всегда будет там, это как отношения с живым существом, высшим. То же самое и с Церковью, это два родственных существа. Момент наибольшего симбиоза между ними — именно сейчас, потому что, если вы еще не слышали, в этом году юбилей. Вы уже знаете, что это такое, вы едете в Рим, и вам обнуляют счетчик грехов. Это большой бизнес, как духовный, так и экономический. С одной стороны, те, кто приезжает в Рим, спасают свою душу. С другой стороны, эти души едят, ужинают, спят, и Рим здесь, чтобы украсть у них все, что можно, и чтобы они вышли чистыми, в том числе и материально. Дьявольская сущность этой игры транзакций заключается в том, что город теряет свою душу. Ожидается 35 миллионов посетителей, что, несомненно, способствует обращению: теперь человек молится, как умеет.
В 1592 году в Риме было слишком много проституток на улицах, они уже не помещались. Как вы думаете, что сделали папские власти? Что ж, кардинал Рустиккуччи, генеральный викарий, издал указ: «Поскольку опыт показывает, что мест, отведенных в Риме для терпимости к куртизанкам и бесчестным женщинам, недостаточно, постановляется, что пространство должно быть увеличено». Дело в том, что они тоже платили налоги, ценный ресурс для покрытия дополнительных расходов, таких как строительство церкви. Грех и туризм — великое изобретение.
