В нескольких словах
Фотоальбом «Ом (Мать)» рассказывает о жизни палестинских женщин в Тель-Румейде, Хеврон, где мирное существование является актом сопротивления израильской оккупации. Книга исследует их истории, страдания и стойкость, используя фотографию как способ документирования и сохранения памяти о жизни в условиях конфликта.
«Ом» в переводе с арабского означает «мать»
Это название небольшого, но мощного фотоальбома «Ом (Мать)», созданного в результате совместного проекта журналистки и фотографа Барбары Дебюккелер и женщин из восьми семей Тель-Румейды, района палестинского города Хеврон, где мирное существование само по себе является актом сопротивления.
Хеврон
Подвергаясь суровому режиму сегрегации, Хеврон представляет собой микрокосм израильской оккупации Западного берега. Если на протяжении многих лет этот палестинский город с более чем 4000-летней историей был экономическим двигателем региона, то сегодня его старейшая часть является образом запустения и боли, всех противоречий оккупации. Здесь расположены четыре еврейских поселения. Среди его древних улиц находится Гробница Патриархов, одно из самых священных мест для иудаизма и ислама, где в 1994 году поселенец Барух Гольдштейн убил 29 мусульман и ранил еще 125 во время молитвы. Он был убит выжившими. Сегодня его могилу посещают многие паломники: на надгробии написано: «Он отдал свою жизнь за народ Израиля, его Тору и его землю».
Хевронское соглашение
С 1997 года город был разделен Хевронским соглашением: зона H-1 под палестинским контролем, а H-2, охватывающая старый город и Тель-Румейду, под жестким израильским военным контролем. Из примерно 35 000 палестинцев, проживающих в H-2, около 7 000 живут рядом с поселенцами или вблизи улиц, используемых ими. Тель-Румейда находится на вершине крутого холма. «Это взрывоопасное место, полное ненависти и насилия по отношению к коренному палестинскому населению, у которого нет средств для защиты», — пишет Дебюккелер, посетившая это место в 2023 году впервые.
Именно активист Исса Амро, основатель мирной группы Youth Against Settlements, связал фотографа с населяющими его женщинами. Она выслушала их истории: рассказы о соседях, вынужденных покинуть свои дома из-за систематических преследований со стороны поселенцев, об атаках на их детей и ограничениях их свободы передвижения. Палестинцам запрещен доступ на главные улицы. Запрет не только увеличил безработицу среди этого сектора населения, но и затруднил регулярный доступ к медицинским услугам и учебным заведениям.
Фотоальбом «Ом (Мать)»
«Камера, безусловно, самое мощное оружие палестинцев», — отмечает Дебюккелер, — «ее можно использовать для документирования и разоблачения того, что происходит на их земле, чтобы мир не забыл об их судьбе». Таким образом, автор решила вооружить женщин из нескольких семей района аналоговыми камерами — в отличие от цифрового формата, обычно используемого прессой — с целью предложить и в то же время контролировать рассказ об их жизни, их окружении и их достойном и спокойном ответе на продолжающуюся агрессию.
Результатом этого коллективного проекта стали интимные снимки, составляющие «Ом (Мать)». Не в фокусе и дефектные, с косыми и неожиданными кадрами, они представляются как благожелательный шепот, в отличие от камер видеонаблюдения, установленных израильской армией для контроля и унижения жителей района.
Мягкая и вызывающая палитра цветов говорит о тех, кто, несмотря на обстоятельства и с самоотверженностью, способен продолжать поддерживать свои дома. Использование пленок разного качества приводит к тому, что оттенки варьируются между более близкими и более далекими планами, а также в двойной экспозиции. Точно так же некоторые из изображений, изначально горизонтальные, представлены вертикально, дестабилизируя взгляд и нарушая традиционную документальную логику.
Беспорядочное качество, которое приобретает весь ансамбль, указывает как на отсутствие контроля, который политики осуществляют над конфликтом, так и на способ обитания в домашнем пространстве. Перед военным взглядом, который хочет все классифицировать и контролировать, дом предстает как недисциплинированное пространство: абстрактное и конкретное одновременно, полное переполняющих чувств, маленьких жестов жизни, которую нельзя упорядочить или подчинить.
Книга о Палестине в нынешней ситуации не должна стремиться к грандиозности или искусственности, а к способности честно передавать жизнь такой, какой она переживается на местах — нестабильной и стойкой. Так делает «Ом (Мать)». Его формат напоминает формат Библии, ссылаясь на центральную роль, которую играет религия в этом районе.
Разделенный на пять частей, в соответствии с пятью ежедневными обязательными молитвами в исламе, каждая из них сопровождается текстом, написанным женщиной. Они говорят о значении дома и о его глубокой связи со своей землей. О связи, которая не ослабевает с течением дней: «Она останется в нас, пока оливковое дерево остается в нашей жизни», — предупреждают они.
