В нескольких словах
Статья анализирует изменение позиции испанских правых сил, в частности партии Vox, по отношению к США и Дональду Трампу, что противоречит их традиционной антианглосаксонской риторике. Автор отмечает исторические предпосылки, влияние культурных факторов и роль политических деятелей в формировании этого сдвига, подчеркивая потенциальные риски для международных отношений.
В Испании есть Хиральда Севильская
Но у Соединенных Штатов тоже были или есть свои Хиральды в Кливленде и Чикаго, в Канзас-Сити, Миннеаполисе и, конечно же, в Нью-Йорке. Это произошло в начале XX века.
К тому времени в США сформировалась собственная испанофилия, более поздняя, чем во Франции или Великобритании, но и более изощренная: настолько, что она единственная проявилась в архитектуре.
Вот почему в Пуатье нет Хиральд, а в Миссури есть. Еще один признак того очарования Испании имеет особую глубину: в отличие от Франции или Великобритании, когда Соединенные Штаты открывают для себя испанское, они не исследуют иностранную историю, а воссоединяются со своим прошлым.
В частности, с теми местами, о которых можно сказать, как Кэтрин Ф. Джероулд, что в них было нечто «более испанское, чем американское, и более мексиканское, чем испанское». Испанское станет таким образом другим вкусом, даже если кто-то не сможет сказать точно, где здесь начиналось и заканчивалось Пиренейское.
Признание того, что в плавильном котле были иберийцы, тем не менее не поколебало старые корни: американская республика искала свою легитимность и престиж в высадках пуритан на своем восточном побережье, а не в католических миссиях на южной полосе.
Пол Фусселл пишет, что, упорядоченные по социально-экономическому статусу, самые желанные почтовые индексы Соединенных Штатов «окажутся среди тех, которые дольше всего занимали финансово осмотрительные англосаксы», тогда как «Лос-Анджелес займет низкое положение не столько потому, что он уродлив и банален, сколько потому, что долгое время принадлежал испанцам». Так было дело, и, фактически, незадолго до того, как поддаться испанскому увлечению, Соединенные Штаты довели антииспанскую пропаганду — «черную легенду» — до своих величайших успехов по случаю испано-американской войны.
Время прошло. Джордж Буш-старший продлил Неделю латиноамериканского наследия до ее нынешней продолжительности в один месяц. Буш-младший бормотал слова по-испански, всегда с любовью. А брат Буша — Джеб, бывший губернатор Флориды — хорошо говорит по-испански.
Но для определенной части американских правых все остается по-прежнему. Это сумел осудить еще в 2016 году человек с исключительным авторитетом для этого: Хулио Иглесиас, тот испанец, который соблазнил Соединенные Штаты, а затем рекламировал очень американскую Coca-Cola по всему миру. С Иглесиасом испанцы стали видимы как большинство меньшинства уже сорок лет назад.
Прошло больше времени, и с Трампом мы снова имеем испанофоба во главе: неудивительно, что он упоминает среди своих вдохновителей Уильяма МакКинли, президента войны с Кубой.
Отношения испанских правых с Соединенными Штатами, в свою очередь, были усиленным отражением этой несовместимости: в конце концов, Соединенные Штаты важнее для нас, чем мы для них. Вражда испанских традиционалистов с Англией перенеслась бы в Соединенные Штаты как главу англосаксонского полюса.
В метафизическом смысле американцы участвовали в тех «туманах севера» лютеранства, которые осудил Менендес-и-Пелайо. В политическом — если британский либерализм был грехом, то капитализм янки — тем более.
Таким образом, возникает поляризация между испаноязычным и англоязычным миром, Дон Кихот против машины, идеализм против интересов, бедные, но честные, честь без кораблей. Рубен Дарио и Унамуно находятся в этой традиции сопротивления, которая в Испании завершится в нарциссизме «духовного резерва Запада» и «Испания отличается», а в Америке — в антиимпериализме того, что Ранхель назвал «хорошим революционером». Таким образом, когда франкизм предлагает базы американцам, есть те, кто задается вопросом, не выиграли ли они гражданскую войну, чтобы в конечном итоге стать фурьерами этой новой империи, основанной масонами.
Антиамериканская тенденция будет настолько сильной, что, когда придет референдум по НАТО, Народная коалиция, предшественница нынешней Народной партии, призовет к воздержанию.
Еще в бункере различных фалангистов, крайне правые Испании никогда не собирались поддаваться чарам триумфов оси Рейгана-Тэтчер, к которой присоединились некоторые популярные люди в либеральном паломничестве с Аснаром.
Сегодня мы можем задаться вопросом, какая часть экономического кризиса была выкована в те годы. Проанализировать его неоконсервативный уклон в Испании и Америке. Оценить шаги самого Аснара — от Европы до Азорских островов — чтобы набрать вес в мире.
Но, как только что заявила Исабель Диас Айюсо в Лондоне, двойная фигура Рейгана-Тэтчер, безусловно, вдохновила целое либерально-консервативное поколение. И это была точка раскола между нашей правоцентристской и жесткой правой.
Американский вопрос стал водоразделом между Народной партией и тем, что должно было стать Vox, до сих пор, когда роли поменялись и Аснар критикует Трампа, а Абаскаль восхваляет Соединенные Штаты.
Согласованность с Соединенными Штатами — это генетическая мутация в испанском традиционализме, которую воплощает Vox.
По правде говоря, у испаноязычных стран есть семейные отношения, благодаря которым, в силу старого инстинкта, мы все знаем, куда мы можем прийти друг к другу: эпическая основа латиноамериканских республик создается против испанской колониальной власти, и нельзя забывать, что Каннинг — архибританский и масон — поощряет независимость.
Но всегда сохранялось естественное братство, согласно которому то, что они делают с Мексикой, они делают и с нами тоже.
И примечательно, что после стольких лет культурной борьбы против «черной легенды», отстаивания испанства и апелляции к этому апокрифу Бласа де Лезо, согласно которому каждый хороший испанец должен мочиться, глядя на Англию, Vox остановился на этом.
Примечательно, что после стольких призывов к обновленной мощи, которую представляет латиноамериканская Америка перед лицом артритной Испании, наши традиционалистские правые кажутся такими довольными Трампом: человеком, чья единственная привязанность к испанскому заключается в том, чтобы сохранить за ним имя, возможно, по рассеянности, Mar-a-Lago.
Скажут, что это странный мир: жесткие правые Испании аплодируют Соединенным Штатам, Великобритания забывает о своем изоляционистском уклоне, Польша празднует перевооружение Германии.
В любом случае, есть что-то опасное в том, чтобы быть другом того, кто идет по тому же миру, наживая врагов.
Администрация Трампа, похоже, не учитывает возмущение, которое она вызывает, и ее союзники также не измеряют презрение, которое — во всей испаноязычной оси — они могут заработать, если на них будут смотреть как на их подхалимов.
Сначала был язык, потом будет тариф, и лучше не спрашивать, что бы подумал Менендес-и-Пелайо обо всем этом.
