В нескольких словах
В статье рассматривается проблема размывания идеологических границ в современной политике. Автор приводит примеры политиков, чьи действия и заявления кажутся противоречивыми и морально сомнительными, что ставит под вопрос базовые ценности и принципы. Подчеркивается, что часто такие действия продиктованы не убеждениями, а личным интересом и оппортунизмом.
Представьте себе политика, который утверждает, что необходимо контролировать иммиграцию, потому что национальная идентичность находится под угрозой. Вероятно, такое агрессивно-нативистское заявление вызовет у нас дискомфорт. Представьте себе, кроме того, что у этого политического лидера есть прошлое, в котором он сотрудничал с физическим уничтожением тех, кто не разделял его идеи. И что этот же человек, до сих пор, является частью партии, неспособной осудить вандализм на могиле убитого социалиста.
Были бы мы готовы признать политическое взаимодействие с кем-то подобным справа? Был бы он хорошим парламентским партнером для демократической формации? Помимо собственных и чужих симпатий, считаем ли мы, что лучше, чтобы ультрас были в институтах, или они должны пройти долгий демократический путь, прежде чем быть нормализованными? У политика, которого я описываю, конечно, есть имя: это Арнальдо Отеги.
Теперь представим себе другую политическую формацию, которая требует гарантировать определенную степень «испанскости» для мигрантов, чтобы урегулировать их положение. Мы бы насторожились, не так ли? Если бы нам завязали глаза, очень вероятно, что наш рефлекс заставил бы нас рассматривать это требование как выражение ультраидеологии. И мы были бы правы.
Лично я не очень понимаю, в чем могла бы заключаться эта «испанскость», но я знаю, что меня тревожит это предложение, так же, как если бы речь шла об «итальянскости», «германскости»… или «каталонскости» в эссенциалистской форме. Я подозреваю, что ребята из «Альтернативы для Германии» (AfD) чувствуют себя способными очертить немецкий Volksgeist с той же точностью, с какой Мириам Ногерас детализирует степень каталонскости, которая, по ее мнению, должна определять управление миграцией в Каталонии.
Самое тревожное в Отеги или Ногерас – это не неравномерное моральное разрушение, которое воплощают их политические варианты, а крах **симметричного критерия**, который до недавнего времени позволял нам отличать приемлемое от неприемлемого. Нет ничего социалистического или прогрессивного в подписании позорных пактов с силами, открыто враждебными нашим гражданским завоеваниям. Поэтому ошибаются те, кто говорит, что мы пьяны от идеологии.
Если бы идеологии действительно играли какую-то роль, ни один консерватор не мог бы восхвалять сумасшедшего с бензопилой, и ни один демократический социалист не мог бы релятивизировать насилие или приветствовать ксенофобию. Трагично, и мы все это знаем, что незащищаемое никогда не оправдывается реальным убеждением, а лишь чистым и оппортунистическим личным интересом.
Автор: Иван Петров — Специалист по технологиям, науке и кибербезопасности.