В нескольких словах
Статья рассматривает проблему неравного доступа к культуре в Испании. Несмотря на конституционные гарантии, многие граждане, особенно из социально уязвимых групп, сталкиваются с барьерами, ограничивающими их участие в культурной жизни. Автор подчеркивает необходимость адаптации культурных предложений к потребностям различных слоев населения и важность учета мнения исключенных групп при формировании культурной политики.
К назначенному времени они не пришли.
Хочитль де Леон подождала еще немного и взяла телефон. Она уже давно ждала в культурном центре La Nau в Валенсии группу несовершеннолетних мигрантов, находящихся под опекой. Они договорились о начале проекта: обучение их фотожурналистике, чтобы они сами могли этим заниматься. Основательница организации Adonar не думала, что все будет легко. Но она и не представляла, что их просто не будет уже на первом занятии. Поэтому она позвонила ответственному социальному работнику. Та ответила с недоверием: «Но они же уже там!». Де Леон выглянула из помещения. И действительно, увидела их. И поняла: «Они стояли у двери, как будто это место не для них».
Подробнее о правах на культуру можно узнать в подкасте. Испанская Конституция гарантирует с 1978 года в статье 44: «Государственные органы будут поощрять и защищать доступ к культуре, на которую все имеют право». Тремя десятилетиями ранее Всеобщая декларация прав человека установила: «Каждый человек имеет право свободно участвовать в культурной жизни общества, наслаждаться искусством». Однако в реальности это никогда не соблюдалось. Очень многие граждане остаются у двери. Или находят ее закрытой. Помимо слов и бумаг, миллионы людей исключены из культурной жизни.
«Очевидно, что доступ и участие не одинаковы для всех», – утверждает Альваро Гонсалес Мартинес, инициатор La Zamarra, платформы социокультурного активизма и развития сельских районов в Ла-Риохе. Данные подтверждают его впечатление: уровень образования, покупательная способность, географическое происхождение, место жительства, возраст или когнитивное развитие оказывают глубокое влияние на искусство. В его создании и предложении, сосредоточенном в центре крупных городов и, порой, задуманном исключительно для этих жителей. И в его наслаждении, которое является редким или неизвестным для части населения.
Выступление на фестивале поэзии Agosto Clandestino, организованном активистской платформой La Zamarra, на водохранилище Пахарес (Ла-Риоха), на месте, где находилась деревня Сан-Андрес.
Половина Испании, в частности, не ходила в кино в прошлом году. И почти такие же цифры регистрируются для посещения живых мероприятий (музыка, исполнительское искусство...) или музеев, галерей и выставок, согласно Статистическому ежегоднику, опубликованному Министерством культуры. Граждане с высшим или эквивалентным образованием ходят в кино, театры или на концерты и читают в два раза больше, чем те, кто не закончил даже базовое образование. Разница увеличивается в три раза для посещения музеев или галерей. И практически во всех культурных мероприятиях, за исключением оперы или классической музыки, наибольшее участие принимают люди в возрасте от 15 до 24 лет. После этого потребление снижается, резко падая с 55 или 65 лет, в зависимости от сферы. Или с 45 лет, в случае фильмов в кинотеатрах или использования видеоигр.
«Есть люди, которые сталкиваются с этими уязвимостями, которые находятся в нескольких категориях одновременно. У них нет ресурсов, но и нет привычек», – отмечает Де Леон, которая из своей некоммерческой организации продвигает большее включение и разнообразие в искусстве. «Культура должна адаптироваться к потребностям и возможностям каждого. Во многих аспектах она очень малодоступна», – утверждает Хавьер Алькасар, основавший два года назад издательство Lecturia. Как преподаватель учеников с когнитивными нарушениями, он обнаружил, что многие не читают. «Они не могли найти книги для себя. Им было 20 или 30 лет, а им все еще дарили детскую литературу». Обнаружив пробел, он нашел, как его заполнить: легкое чтение. То есть понятное для любого, у кого есть трудности с чтением, будь то из-за умственной инвалидности, расстройств речи, деменции, возраста или из-за другого родного языка. На данный момент они перевели несколько классических произведений, а также современные работы Инмы Чакон или Нандо Лопеса. После семи версий за два года они готовят еще восемь на ближайшие месяцы.
Слева направо: исследователь культуры Дагмари Оливар, министр культуры Эрнест Уртасун; генеральный директор по культурным правам министерства Жасмин Бейрак и профессор Университета Рей Хуана Карлоса Беатрис Баррейро на презентации Плана культурных прав в сентябре 2024 года.
Однако, возможно, что-то меняется. Об этом свидетельствует региональный закон о культурных правах, принятый Наваррой, или требование признать культуру важным благом, выдвинутое Сенатом в 2020 году. Само существование Adonar, La Zamarra или Lecturia свидетельствует о некотором прогрессе. Писатели, такие как Хуан Тальон, Андреа Абреу, Ирене Сола или Ирене Вальехо, завоевали признание критиков и читателей, не живя в Мадриде или Барселоне, как и два последних лауреата Национальной премии комиксов, Борха Гонсалес и Беа Лема, которые добились успеха, не покидая Бадахос и Ла-Корунью. Кроме того, Министерство культуры пообещало представить в мае окончательный текст своего Плана культурных прав. «Первый шаг – это разработка хорошей диагностики, чтобы узнать, каким секторам труднее всего получить доступ к культуре. Пока мы действуем там, где знаем, что должны это делать, например, в обезлюдевшей Испании или во внедрении культуры в государственные школы», – заявил министр Эрнест Уртасун в интервью Джерело новини в декабре прошлого года. Недавно его ведомство отметило, что Cine Sénior, программа с субсидированной ценой в два евро по вторникам для людей старше 65 лет, привела в кинотеатры 1,6 миллиона зрителей в 2024 году, что составляет каждый третий проданный билет в этот день недели.
Хотя в то же время средние расходы на искусство подтверждают те же самые искажения. В целом, они снизились до 235,5 евро в год, 1,8% от индивидуального бюджета. Но они достигают своего максимума у самой молодой аудитории, у которой больше денег в кармане, есть образование и/или проживает в мегаполисах. Минимум, напротив, наблюдается в обезлюдевшей Испании, в более старшем возрасте и, прежде всего, у тех, кто остался на уровне среднего или низшего образования. Даже такой подарок, как 400 евро, которые Молодежный культурный ваучер, одобренный правительством, выделяет тем, кому исполняется 18 лет, сталкивается с аналогичными барьерами: среди иностранцев им воспользовались только 11,9% потенциальных получателей, по сравнению с 59,8% с испанским гражданством. И только каждый второй молодой человек в муниципалитетах с населением менее 10 000 человек.
Женщина смотрит на афишу кинотеатров Galicine Ponte Vella, 15 мая 2023 года, в Оренсе.
Такая сложная проблема требует адекватных решений. Гонсалес неоднократно убеждался из первых рук, что общие решения не работают: «Если книга представляется в деревне, но организация ограничивается тем, что вешает плакат, не спрашивая, есть ли книжный клуб или нет, или какой день более подходящий, в большинстве случаев это провал. Затем делается вывод: «Видите? Никто не пришел». Нормально. То, что вы делаете для деревни, не считаясь с деревней, вызывает все большую разобщенность». И Де Леон не устает рекомендовать то же самое: «Слушать исключенные группы, учитывать их мнение. Иногда это возможности одного выстрела: если они приходят и им плохо, в следующий раз они не придут». Это указывает на другую сторону вопроса: предложение.
Двумя основными причинами, по которым исключенные люди не приближаются к культуре, являются отсутствие интереса и времени, за которыми следует цена. Анализ профессора социологии UNED Хавьера Кальехо Гальего в 2017 году показал, что по крайней мере треть Испании остается в стороне почти от всех культурных областей. По принуждению, в некоторых случаях: тот, кто хочет увидеть концерты хип-хопа или рэпа на Балеарских островах или театральное представление в Кантабрии или Ла-Риохе, должен очень внимательно следить за календарем. Варианты есть, но их мало, согласно Ежегоднику SGAE. Ла-Риоха, Кастилия-Ла-Манча, Кантабрия, Балеарские острова и Астурия предлагают менее 2% сеансов, посвященных кино, которое не является американским или европейским. И в Теруэле самое низкое в Испании среднее количество показов фильмов на экран в день: 0,7. Поэтому и количество проданных билетов также предлагает самую низкую цифру в стране: 0,30 в год на жителя.
Зрители в Муниципальном театре Жироны в декабре прошлого года.
Однако отсутствие афиши не объясняет всего. Заполнить ее тоже не панацея. «Нужно также подумать о социальном слое создателей. Я думаю о тех испанских фильмах с квартирами с высокими потолками. Это люди, которые могут рисковать с искусством, потому что их основные потребности удовлетворены», – отмечает Де Леон. И добавляет: «В каждом муниципалитете есть советник по культуре: что они делают? Часто они покупают то, что производится в Мадриде или Каталонии, и привозят это. Возможно, если бы они начали просить что-то другое, производственные центры работали бы над этим. Если ориентиры всегда одни и те же, тот, кто не идентифицирует себя, чувствует себя отодвинутым на задний план». Опрошенные признают некоторое улучшение в этом аспекте: они видят все более разнообразные предложения. Однако концентрация предложения увеличивает риск повторения искажений и исключений.
Андалусия, Каталония и Мадрид составляют 48,57% населения Испании. Однако там проводится 62,5% концертов популярной музыки; там находится значительно больше половины залов, трупп, представлений, зрителей и сборов театра, а также кинотеатров. И даже не в их совокупности: риск культурного исключения почти равен нулю в центре столиц, но возрастает по мере удаления к их окраинам. Получается замкнутый круг. И исключение в доступе переплетается с исключением в создании. Культура, придуманная теми, кто больше всего ее живет и наслаждается, рассказанная с их точки зрения и их заботами. Пузырь.
Изображение с выставки «Ai Weiwei. Don Quixote», организованной китайским художником в Музее современного искусства Кастилии и Леона (Musac) в Леоне.
Разорвать его, согласно статистике и свидетельствам, крайне важно. «Социальный работник, который занимается квартирами, находящимися под опекой, для женщин, ставших жертвами гендерного насилия или покидающих проституцию, рассказала мне, что в воскресенье, когда они могут пойти в театр, они надевают выходную одежду и красятся. То есть они чувствуют себя как все остальные. Это момент общественного общения», – делится Де Леон. Средняя удовлетворенность посетителей культурного мероприятия никогда не опускается ниже семи по шкале от одного до 10, которую предложил респондентам Ежегодник культуры. Тот, кто наслаждается какой-либо художественной областью, также имеет гораздо больше шансов потреблять и другие. Знакомство с искусством с детства, дома, также способствует формированию взрослых, готовых продолжать. Так что существуют и положительные циклы. «Страсть к футболу в Испании не является врожденной. Кто знает, что произошло бы, если бы было похожее движение в пользу, например, театра», – сравнивает Алькасар.
Де Леон предлагает намек: через шесть месяцев после того сложного начала курса фотожурналистики несовершеннолетние мигранты выставили свои работы в La Nau. Они стали главными героями в центре, в который не решались войти. Чудеса искусства. Когда оно включает в себя всех.
Посетители кинотеатров Golem в Бильбао в прошлый четверг.
