В нескольких словах
В статье рассказывается о новом альбоме валенсийской певицы La Maria, в котором она смело и искренне затрагивает темы чувств и психического здоровья, используя валенсийский фольклор и современные музыкальные элементы. Альбом исследует темы разрыва, пустоты и влюбленности, а также путь к принятию себя.
«Оцепенение».
Это название одной из песен альбома Robina («рубин»), второго диска La Maria (Maria Bertomeu, Олива, 1998). Это новый голос из Валенсии. Оцепенение. Это также чувство, которое вызывает этот альбом своей смелостью, честностью и искренностью в подходе к теме чувств и психического здоровья. Это пронзительный и в то же время теплый диск, основанный на валенсийском фольклоре, который La Maria своим естественным и гибким голосом наполняет звуками своего поколения, не теряя корней, всегда четких и очевидных. Разделенный на три главы – разрыв, пустота и влюбленность – любовь и безответная любовь отмечают обнадеживающий путь к принятию себя. Презентация альбома состоится 21 марта в Tradicionàrius в рамках фестиваля Barnasants.
Подробнее о La Maria, новой Розалии:
ВОПРОС: Как рождается такой диск?
ОТВЕТ: Отправной точкой является последняя песня, «Прости, Мария». Эта тема возникла в терапии. Отталкиваясь от нее, я стала возвращаться к своим мыслям, приводя их в порядок и разделяя на главы. В этом преимущество терапии, она помогает делать то, что труднее всего, – наблюдать, определять и выявлять. Нельзя исцелиться, не назвав вещи своими именами. Это то, что я сделала с альбомом.
В: Значит, в этой песне вы говорите с маленькой Марией?
О: Да, я говорю с собой, когда была ребенком. У меня не было запоминающегося детства, поэтому эта пьеса – песня маленькой девочке, которой я была. Психолог попросила меня посмотреть фотографии, когда я была маленькой, и на многих я грустная, не смеюсь. Я всегда была застенчивой, замкнутой, серьезной. Я говорю от имени людей, которые ранят вас и никогда не просили прощения, и я прошу за всех этих людей.
В: Музыка исцеляет, значит?
О: Мой первый психолог провел мне музыкальную терапию Томатиса, которая заключается в прослушивании одной и той же песни с изменением частот. Вы слушаете классическую музыку, особенно Моцарта, из-за воздействия его музыкальной структуры на мозг, а также григорианские песнопения. Музыка спасла мне жизнь.
La Maria в Культурном центре Октябрь в Валенсии.
Mònica Torres
В: Проблемы решаются или вы учитесь с ними жить?
О: Проблема не решается, вы учитесь ею управлять. Это альбом об этом. Теперь я принимаю себя, скорее, я принимаю, что я такая, и это приводит к тому, что вы уважаете себя и хорошо к себе относитесь. Это сложно. Вы должны относиться к себе как к подруге, подруге вы бы не сказали определенных вещей, даже если бы она делала неправильные вещи, вы бы не обращались с ней плохо.
В: Вас называли сумасшедшей, когда вы в молодости ходили на терапию?
О: Нет. Также верно, что я не говорила об этом много до сих пор. В то время мои родители очень помогали мне. Они всю жизнь получали тысячу евро, моя мать была безработной, и раньше не было принято ходить на терапию, но они поняли меня и заплатили за нее.
В: Вы изучаете музыку с очень юного возраста.
О: Да, я начала с саксофона в шесть лет, но была плоха. У меня был парень, который играл на дульсайне, и он сказал мне, что у меня голос певицы фламенко, и с этого момента я начала изучать фолк. Я не знала его, но увидела, что мой голос подходит к нему. Когда я пою традиционную музыку, я чувствую себя как дома, мне удобно в тесситуре, тональностях и украшениях, которые мои. Когда меня вытаскивают из фолка, мне приходится думать намного больше.
В: Естественность вашего голоса, совсем не навязчивая, является одним из активов альбома.
О: Голос проработан, но вышел естественным образом. На вокальном уровне я работала со специалистами, искала свою интонацию, свой резонанс, свои мелизмы. Мне сделали исследование того, какой у меня голос (резонанс головы, лица и т. д.), и это помогло мне выжать из себя все соки, подниматься и не хрипнуть. Я знаю свое тело и свой голос. Обычно голос идет без особых эффектов. Есть небольшие искажения и ресурсы с частотами, в качестве эксперимента, но никогда эффекты, которые его меняют.
Когда я пою традиционную музыку, я чувствую себя как дома, мне удобно в тесситуре, тональностях и украшениях.
В: Есть две композиции, «Пустота, первая плача» и «Освящение», трогательные, где вы поете почти а капелла.
О: Они обнажены, потому что вторая глава говорит о пустоте, и я хотела передать ощущение пустоты, поэтому только голос и гитара. И я хотела закрыть главу так же, обнаженной, с голосом и фортепиано. Это глава, где много плачут, интроспективная, и это достигается с помощью небольшого количества инструментов, которые приводят в закрытую комнату. Этого требовали тексты.
В: Напротив, в «Кто придумал любовь», с сердитым и болезненным текстом, есть очень пронзительная электрогитара.
О: Конечно, я показываю, что я злюсь из-за разрыва, это должно было быть ясно. У меня было несколько разрывов, но я говорю об общности разрывов.
В: В «Deliqui» тоже есть разрыв и больше инструментов, даже электроника.
О: Это песня гнева, сдержанного и спокойного. Это момент пустоты после разрыва, когда вы всегда спрашиваете, почему? Почему это должно случиться со мной?... Я останусь одна, ты никого не найдешь, я дерьмо. Ты идешь вниз. Тебе грустно. «Deliqui» такая.
В: Звучит современно и в то же время уходит корнями в песни валенсийских стилей, даже в «Пустоте, первой плача» используются пятистишия.
О: Все песенное искусство, такое как хоты, формируется из пятистиший. Обычно гептасиллабы, хотя я не соответствую им. Это структура песни с рифмой a-b-a-b-a. И я делаю фанданго, малагеньи, гаванеру, которая заканчивается чакарерой, но рисунки хлопков в диске как бы новые. Я основываюсь на фолке, но не воссоздаю его точно.
В: В альбоме много Марий.
О: Моих двух бабушек зовут Мария. Бабушки учат тебя. Если бы я могла создать женщину, которая не была бы совершенной, но была бы личным примером, я бы смешала моих двух бабушек. Я не верю, но мне кажется невероятным, что обе они называются Мария. Это имя с большой силой, которое мне не нравилось, когда я была маленькой, но оно не выходит из моды. Я хочу делать вещи, которые я могу чувствовать через двадцать лет, как имя Мария.
В: Вы говорите о бабушках больше, чем о дедушках.
О: Дедушки из другого поколения, как и бабушки, но они знают, почему они делали вещи так, как они их делали, и лучше понимают, что вы делаете это по-другому, они лучше понимают борьбу женщин, феминистскую борьбу. Они более или менее страдали от тех же вещей. Мои бабушки считают, что вещи, которые я делаю, хотя они их и не делали, могут помочь мне стать более полноценной женщиной. И это не мое дело, когда я искала информацию, я всегда видела то же самое.
В: Вы учились в консерватории в Катаррохе.
О: В Дане я не потеряла никого из близких, но у меня есть друзья, которые потеряли. Консерватория в Катаррохе была похоронена. Сейчас делаются заплатки, так что это повторится. Если проблема не будет решена в корне и не будут приняты ответственные решения, и люди, которые облажались, не уйдут, мы снова облажаемся. И это очень печальное и трудное чувство, которое можно объяснить тем, кто пережил смерть родственников и друзей.
