В нескольких словах
Французская революция была вызвана не только крупными причинами, но и тем, как информация циркулировала, формируя «революционный темперамент» среди парижан, по мнению историка Роберта Дарнтона. Слухи, памфлеты и песни сыграли ключевую роль в дестабилизации Старого порядка и рождении современных идей свободы и равенства.
Французская революция, ставшая поворотным моментом в истории, была вызвана не только крупными политическими и экономическими причинами, но и тем, как информация распространялась среди парижан в XVIII веке. Историк Роберт Дарнтон в своей работе «Революционный темперамент» показывает, что сплетни, листовки и народные песни сыграли ключевую роль в подрыве легитимности Старого порядка и формировании коллективного сознания.
К концу XVIII века многие французы были охвачены удивительной идеей: они могли создать новый мир. Это стремление привело к фундаментальным изменениям – от названий месяцев до метрической системы и, что самое главное, трансформации политической и социальной системы. Революция посеяла идеи свободы, равенства, гражданства и суверенитета, которые сформировали либеральные демократии и современный мир.
Десятилетия, предшествовавшие 1789 году, были отмечены неурожаями, ростом цен на хлеб, экономическими кризисами, вызванными войнами, и плохим фискальным управлением. Разрыв между роскошью Версальского двора и голодающими массами подпитывал глубокое недовольство. Хотя знаменитая фраза «Если им нечего есть, пусть едят пирожные», приписываемая королеве Марии-Антуанетте, вероятно, апокрифична, она прекрасно иллюстрирует народные настроения по отношению к монархии.
Дарнтон исследует, как идеи циркулировали по улицам Парижа, в обществе, не столь уж отличающемся от нашего. Слухи передавались в кафе, парках и под «Краковским деревом» в Пале-Рояль. «Nouvellistes à la main» (писцы новостей) собирали слухи в подпольные новостные листки, которые затем печатались и распространялись. Уличные песни и гравюры также способствовали распространению информации и формированию «революционного духа» — широко распространенного убеждения, что политическая система выродилась в министерский деспотизм.
Французская революция, хотя и принесла много добродетелей современным обществам, также была периодом необычайного насилия. Гильотина, линчевания и другие формы насилия были обыденностью. Дарнтон подчеркивает, что эти «эмоции» имели корни в Старом порядке, и что Революция, несмотря на кровопролитие, освободила французов от произвольной власти и угнетения существующей системы.
Революция воспринималась как момент «поссибилизма» – убеждения в том, что социально-политический порядок не является неизменным, и что обычные люди могут вмешаться, чтобы его изменить. Это убеждение развивалось по мере того, как система теряла легитимность, не только из-за экономических факторов, но и из-за того, как информация передавалась и интерпретировалась.
Сегодня концепция революции часто тривиализируется. Однако Дарнтон заключает, что, когда люди сталкиваются с несправедливостью, им необходимо опираться на некую историческую традицию, чтобы сопротивляться.
