Джино Чеккеттин, отец Джулии Чеккеттин, студентки, зверски убитой бывшим партнером в 2023 году в Италии, всколыхнувшем всю страну, начал активную борьбу за повышение осведомленности о насилии в отношении женщин.

Сегодня в Италии имя Джино Чеккеттина стало символом борьбы с гендерным насилием, хотя сам он никогда к этому не стремился. Вся Италия была потрясена феминицидом его 22-летней дочери Джулии, совершенным ее бывшим парнем Филиппо Туреттой в ноябре 2023 года. В разгар траура по поводу смерти студентки, страна с недоумением наблюдала за рождением этого "отца-героя", который вместо того, чтобы обрушиться с гневом на убийцу, осмелился открыто осудить патриархальную культуру как причину смерти своей дочери.

Его голос и голос его другой дочери, Елены Чеккеттин, были усилены средствами массовой информации и социальными сетями, став мегафоном для оспаривания мачистских стереотипов и распространения открыто феминистских идей, которые до того момента были чужды итальянскому общественному диалогу.

Это произошло в стране, где в прошлом году было зарегистрировано более ста феминицидов и которая занимает лишь 87-е место из 146 стран в рейтинге гендерного равенства Всемирного экономического форума. Именно поэтому роль Джино Чеккеттина в Италии так важна, особенно учитывая, что борьба за права женщин не всегда решительно поддерживается правительством, которое лишь к 2025 году представило законопроект о признании феминицида преступлением и до сих пор неохотно продвигает эмоциональное и сексуальное образование в школах – работу, которую семья Чеккеттин теперь ведет через свой Фонд.

В интервью Джино Чеккеттин поделился своими взглядами. Он отметил, что наличие консервативного Папы Римского стало бы трагедией, отбросив назад шаги, сделанные Папой Франциском в сторону большей открытости Церкви, которой необходимо адаптироваться к изменениям в обществе, чтобы привлечь молодежь.

Отвечая на вопрос о влиянии католической традиции на патриархальную культуру Италии, он выразил мнение, что прямого влияния нет, так как Италия светское государство. По его словам, на итальянскую патриархальную культуру десятилетиями влияли предрассудки и стереотипы, которые увековечиваются в образовании новых поколений и сохранении властных ролей, тесно связанных с мужским началом в обществе и институтах.

Чеккеттин объяснил, почему он, пережив потерю дочери в результате феминицида, решил активно участвовать в диалоге о гендерном насилии и призвать к этому мужчин. Он считает, что обсуждение этой социальной проблемы заставляет институты действовать, а людей – размышлять. Семьи должны вести диалог, задавать вопросы. И мужчины должны быть частью этого диалога. Он столкнулся с нападками как от мужчин, так и от женщин, защищающих идею "сильного мужчины". Цитируя феминистку Эмили Панкхерст, он говорит о необходимости освободить женщин, чтобы они помогли освободить мужчин, но многие мужчины не осознают, что нуждаются в "освобождении", и воспринимают призыв как атаку.

Многие итальянцы чувствовали себя оскорбленными тем, что он не соблюдает традиционный траур, говоря по телевидению о проблеме мачизма. Однако Чеккеттин уверен, что разговор о причинах гендерного насилия позитивен: после убийства Джулии количество звонков на горячие линии помощи жертвам насилия выросло на 83%. Он подчеркивает, что на кону человеческие жизни, и необходим долгий процесс преобразования.

Свой личный путь к осознанию он начал после женитьбы, видя дисбаланс в патриархальной семье, где мать делала всю работу. Постепенно он понял, что помогать жене по дому – значит помогать себе и благополучию семьи. Ключевым моментом стало то, что его дочь Елена начала говорить о феминизме, о правах женщин, и тогда он осознал, что всю жизнь жил как "мачо-самец", подобно героям некоторых сериалов.

Через год после убийства Джулии он вместе с детьми Еленой и Давиде запустил Фонд Джулии Чеккеттин с целью радикального изменения патриархальных структур через образование. Он убежден, что семьи должны понять: либо молодежь получит правильное сексуальное и эмоциональное образование, либо узнает обо всем из интернета, часто в худшем виде. Особенно это касается детей 10-13 лет, которые уже имеют доступ к мобильным устройствам и информацию. Он считает, что заявления о бесполезности сексуального образования в школах крайне опасны, особенно когда они исходят от институтов.

На вопрос о действиях итальянского правительства, он ответил, что видит робкие шаги, но необходимо делать гораздо больше, инвестируя в трансформацию существующей культуры. Гендерное насилие – это структурная, культурная и системная проблема, требующая таких же мер. Правительство имеет власть и ответственность стимулировать изменения через законы, ресурсы, образование и общественную коммуникацию. Недостаточно говорить о безопасности; необходимо говорить о профилактике, эмоциональном образовании, языке, услугах, обучении. Нужна четкая, непрерывная и общая национальная стратегия. Он призывает к этому всех, независимо от политических взглядов, подчеркивая, что это не тема для избирательной кампании, и нельзя стоять на месте, пока феминициды продолжаются.

Относительно предполагаемого культурного отката в Европе на фоне феминистских достижений, он чувствует, что нарушен какой-то механизм на уровне образования. Технологии также не помогают, поскольку их скорость намного выше скорости человеческих отношений, способствуя изоляции. Молодежь находится в контакте с миром, но изолирована от самих себя, используя интернет для взаимодействия. По его мнению, общество не до конца осознает влияние этого, особенно в мире, который, кажется, движется вправо.

Феминицид его дочери был широко освещен в итальянской прессе, часто сенсационно. Однако, по некоторым исследованиям, ситуация улучшилась благодаря так называемому "эффекту Чеккеттина", вынудившему итальянские СМИ провести самоанализ. Сам Джино отмечает небольшие изменения в печатной прессе, но подчеркивает, что многое еще предстоит сделать. Сенсационное представление феминицида привлекает клики, в то время как разговор, ценящий жизнь жертвы, не "продается". Он считает, что бороться с этим трудно, когда модель распространения новостей так тесно связана с бизнесом.

Чеккеттин также убежден в огромном весе слов для изменения отношения к гендерному насилию. Он критикует использование мужской формы для женщин на высоких должностях, даже когда возможна и значима женская форма, указывая на то, что это отражает культуру, где власть ассоциируется с мужским началом. Язык никогда не нейтрален: он может быть инструментом изменений или укрепления неравенства. Неправильные слова могут привести к вторичной виктимизации, обвинению или банализации происходящего с женщинами. Поэтому образование, связанное с языком, является фундаментальной частью профилактики.

После смерти Джулии Джино написал книгу "Дорогая Джулия" – длинное письмо к дочери, в котором также задается вопросами о причинах патриархата и мачистской культуры своей страны. Он написал ее, чтобы сохранить память о Джулии и чтобы никто не прошел через такие страдания. Он надеется, что его свидетельство поможет изменить культуру, ведущую к феминициду.