В нескольких словах
Статья анализирует протесты в Мадриде против политики Израиля, подчеркивая важность гражданской активности и необходимость защиты прав человека в современном мире.
Недавние протесты в Мадриде против политики Израиля вызвали широкий резонанс в обществе. Аналитики отмечают, что эти акции стали проявлением гражданской позиции и стремлением выразить несогласие с текущей ситуацией.
Протест в Испании, по мнению наблюдателей, можно рассматривать как акт, напоминающий бунт Камю против беззакония и равнодушия. Хотя наивно полагать, что подобные события могут кардинально изменить мировой порядок, их значение и потенциал для вдохновения других протестов нельзя недооценивать. Вспомните о бойкоте ЮАР, который во многом привел к падению апартеида, сделав эту несправедливость невыносимой для мировой общественности.
Некоторые представители консервативных или либеральных кругов могут пытаться удержать на своей стороне мысли французского философа, но если преодолеть низменные инстинкты желания навредить оппозиционному правительству, то можно предположить, что Камю, вероятно, увидел бы в произошедшем черты бунта против злоупотреблений, которые он защищал. Возможно, даже Примо Леви, выдающийся моральный авторитет, осознавал бы причины произошедшего.
В сложившейся ситуации моральный компас призывает каждого действовать, мобилизоваться и, опираясь на индивидуальное восстание против безнаказанности и безрассудства, выстраивать сети и коллективную силу. Важно помнить, что насилие или подстрекательство к нему недопустимы и заслуживают осуждения. Между крайностями насилия и безразличия существует серая зона действий, которая может быть предметом дискуссий, например, о праве на демонстрацию, но в рамках защиты прав человека, в ситуации исторической трагичности, а не политических расчетов.
Попирая международное право, Израиль вызывает возмущение, и если Совет Безопасности ООН не предпринимает мер, гражданское общество может и должно мобилизоваться. Не вызывает сомнений, что предпринятые до сих пор усилия оказались безрезультатными.
Восстание Камю и протесты в Мадриде – это, по сути, борьба с безразличием, которое Данте ненавидел так же, как и тяжкие грехи. Это отказ от свободы воли, от самого ценного в человеческой душе.
Способность мобилизоваться на основе эмоциональной привязанности к определенным ценностям — это часть антидота против действий тех, кто грабит эту эпоху, согласно концепции Джулиано да Эмполи. В то же время противная сторона активно мобилизована, поскольку националистическая и идентитарная реакция вспыхивает в сухой почве социальных сетей, где процветает дихотомическая глупость «нравится/не нравится», где царят эмоционально поляризованные лозунги. Эта сторона очень активна, как это было видно в эти выходные в Великобритании на впечатляющей националистической демонстрации.
Асимметрия рационального ответа, логичных и нюансированных аргументов перед лицом эмоциональной идентичности представляет собой серьезную проблему, потому что она делает первый ответ неэффективным. Разумеется, ответ не может погрузиться в ту же клоаку. Но необходимо привнести эмоции в рациональные аргументы, почувствовать эмоции защиты демократии и прав человека. Необходимо проецировать сопротивление в пространство реальной, ощутимой, человеческой жизни, вне цифрового космоса. Любой эпизод насилия должен быть осужден. Преодоление ограждения и бойкот мероприятия можно критиковать, обсуждать, но это не является актом насилия по своей сути. Критика этого действия также не равносильна поддержке геноцида. Суть произошедшего — это проявление воли к восстанию против злоупотребления, которое никто не останавливает.
Произошедшее может вызвать эффект повторения, подстегнуть другие протесты и мобилизации. До сих пор в США и Европе преобладала политика слепого подавления протестов против политики Израиля. Но, оставив в стороне США Трампа, в Европе эти репрессии становятся все более невыносимыми. Даже самые неохотные политики начинают менять свою позицию перед лицом нежизнеспособности своего предыдущего отношения.
Гражданская мобилизация и уличные акции ни в коем случае не гарантируют успеха. Достаточно посмотреть на то, что происходит в Грузии, где масштабные протесты не смогли поколебать пророссийский режим. Тем не менее, хотя это и не является достаточным условием, оно необходимо.
Возможность успеха против злоупотреблений существует, если демократы всех взглядов и защитники прав человека смогут отказаться от близорукого партийного инстинкта, который доминирует почти повсюду. Левые отнюдь не застрахованы от этого порока. В этом случае именно люди консервативных и либеральных взглядов должны выйти из партийной логики и более активно присоединиться к борьбе, имеющей неоспоримую моральную основу и которая должна быть усилена перед лицом трагического развития событий. Но сектантство и партийность заражают и другую сторону, этого нельзя скрывать. К сожалению, согласно цитате Камю, подчеркнутой Жаном Бирнбаумом в «Мужестве нюанса», «мы задыхаемся среди людей, которые считают, что они абсолютно правы». Необходимо восстать и деполяризоваться в защиту прав человека и демократии, как, вероятно, потребовал бы сегодня французский автор.
