В нескольких словах
Зоран Мамдани, избранный мэр Нью-Йорка, демонстрирует новый тип прогрессивного лидерства, умело сочетая свою культурную идентичность с прагматичным подходом к решению городских проблем и объединяя различные сообщества. Его кампания, направленная на борьбу с ростом стоимости жизни, стала образцом для европейских левых.
Предвыборная кампания Зорана Мамдани уже изучается европейскими левыми как новая модель прогрессивного лидерства на Западе. Мамдани цитировал как легендарного американского профсоюзного лидера и социалиста Юджина Дебса, так и исторического индийского государственного деятеля Джавахарлала Неру, чтобы возвестить о конце одной эпохи и наступлении нового рассвета.
Благодаря превосходному владению социальными сетями и острому эстетическому чутью, всего за один год Мамдани и его команда, поддержанные 87 000 волонтеров, сумели сформировать образ прагматичного и в то же время идеалистического кандидата. Он ловко переходил от курты к костюму и галстуку, но всегда был сосредоточен на конкретной цели, превосходящей культурную и религиозную принадлежность: борьбе с ростом стоимости жизни. Будущий мэр Нью-Йорка сумел совместить свою близость к иммигрантам и народным слоям города с имиджем образованного и опытного человека, который знает и принимает институциональные правила и не ставит своей целью бросить им вызов. Он ходил по улицам, разговаривая с людьми, иногда используя фразы на арабском, хинди или испанском.
В своей рекламной кампании он использовал плакаты, цвета и типографика которых отсылают к такси и MetroCards Нью-Йорка, но также и к винтажному стилю вывесок во многих странах Глобального Юга, в иммигрантских кварталах Нью-Йорка или на старых плакатах Болливуда. Из Болливуда была и песня («Наведи шум»), которой завершилась его победная речь. Таким образом, Мамдани удалось наладить связь с «забытыми политикой нашего города (...) йеменскими владельцами магазинов, мексиканскими бабушками, сенегальскими таксистами, узбекскими медсестрами, тринидадскими поварами и эфиопскими „тетками”».
По мере развития кампании и роста рейтингов Мамдани его происхождение, особенно его мусульманская идентичность, стало объектом исламофобских нападок со стороны его противников, включая бывшего кандидата-демократа Эндрю Куомо. Однако Мамдани, который безоговорочно осудил палестинский геноцид, был исключительно беспристрастен в своей победной речи. Он призвал «не колебаться в борьбе с бичом антисемитизма», одновременно заявив о «городе, в котором исламофобия больше никогда не сможет быть использована для получения победы на выборах».
Он объясняет, что на фоне всплеска исламофобии, последовавшего за атаками 11 сентября, поколения молодых мусульман «строили местные политические институты и делали ставку на иной тип политики», который охватывает идентичность, не скатываясь в поверхностность. «Это движение росло тихо, но уверенно, в течение многих лет», и, заключает он, «Мамдани теперь является его лучшим и наиболее успешным выражением». Несмотря на распространенное представление о мусульманской общине как о традиционной, даже отсталой, цифры показывают четкую идентификацию ее членов с прогрессивными партиями не только в Нью-Йорке. Байюми сравнивает это явление с положением еврейской общины в конце XIX — начале XX веков. Жертвы растущего антисемитизма в Европе и Америке, многие евреи в то время присоединились к международному рабочему движению, единственному, которое их защищало.
Насущно необходимы новые лидеры-«мосты» или гибридные лидеры, подобные Мамдани, которые не желают смиряться со своим колониальным прошлым. Лидеры, знающие смешанные реалии мигрантских общин и вызовы, которые налагает сочетание верности собственным традициям и языкам с стремлением быть полноценным членом принимающего общества. Лидеры, которые соединяют Север с Глобальным Югом и говорят на прямом, понятном всем языке, и в то же время опираются на прочные аналитические концепции. Западные лидеры, которые могут влиять на отношения с правительствами Глобального Юга исходя из знакомства и понимания. Стоит отметить значительный резонанс, который получила в индийской прессе вышеупомянутая цитата Неру.
Мамдани, возможно, является звездой момента, но стоит вспомнить и других лидеров иммигрантского происхождения или с корнями за пределами Запада, которые предшествовали ему. Я думаю о лейбористском мэре Лондона Садике Хане, пакистанского мусульманского происхождения; об американской конгрессвумен и демократической социалистке Александрии Окасио-Кортес, пуэрто-риканского происхождения — которая, кстати, назвала Мамдани «лидером поколения» — или бывшем министре юстиции Франции, социалистке Кристиан Таубира, гайанского происхождения. С другой стороны, некоторые консервативные политические лидеры, такие как бывший премьер-министр Великобритании индийского происхождения Риши Сунак или бывший губернатор Южной Каролины Никки Хейли, сикхского происхождения, решили минимизировать или стереть эти корни, чтобы соответствовать ожиданиям своих сторонников. В прогрессивном лагере, напротив, будущее заключается в продвижении конкретных материальных преобразований для большинства, не игнорируя исторический вес этнического происхождения и культурной принадлежности в распределении власти и богатства. Это то, что Мамдани, похоже, так хорошо понял.
