Речь Милея: от «касты» до «мандрилов»

Речь Милея: от «касты» до «мандрилов»

В нескольких словах

Речь президента Аргентины Хавьера Милея становится все более агрессивной и дегуманизирующей, что вызывает опасения о поляризации общества и подрыве демократического диалога. Он перешел от критики «касты» к оскорблениям оппонентов, сравнивая их с животными и используя намеки на сексуальное насилие. Такая риторика может привести к эскалации конфликтов и подавлению дебатов.


«Мандрилы»: от оскорбления к дегуманизации, как Хавьер Милей строит своих врагов

«Прогрессивные», «левые», «кукас» и все члены «касты» были расплывчатым политическим врагом, с которым Хавьер Милей заявил о своей борьбе, чтобы прийти к власти. Хотя попытки нападать с использованием этих прозвищ продолжаются, в последнее время в речи президента Аргентины все чаще встречаются выпады, дискредитирующие его соперников ссылками, избегающими политики и сочетающими в себе уподобление противника животному с намеками на сексуальное насилие: те, кто критикуют его управление, особенно экономисты, оппозиционные лидеры и журналисты, теперь «мандрилы».

«Плачьте, грязные мандрилы», — написал Милей в своих социальных сетях около десяти дней назад, празднуя включение журналом Time в список 100 самых влиятельных людей года. В течение последней недели он продолжал в том же духе, отмечая позитивные данные о своем управлении: «Мандрилы-эконошантажисты и микрофоны в конвертах, проходите мимо», — отметил он. В другом посте в социальных сетях он посоветовал «мандрилам» «успокоиться», потому что «открывается импорт Adermicina, поскольку местное производство не справляется». Он имел в виду лекарственный крем, используемый для лечения раздражений или повреждений кожи. Его выражения не ограничиваются социальными сетями или диалогами с дружественными журналистами. Он также использует их на официальных мероприятиях: в речи об открытии парламентских сессий 1 марта он говорил об «успехах в экономической сфере» своего правительства, «к разочарованию мелочных политиков и мандрилов». Если у кого-то были сомнения относительно того, что он подразумевал своими тропами, президент позаботился их развеять: «Мы оставили им задницу как у мандрила, поэтому они злые», — сказал он в прошлогоднем интервью.

Настойчивость Милея в использовании риторики, сосредоточенной на животных — которая уже присутствовала в его собственном восхождении на трон в образе льва или крота, призванного подорвать государство изнутри, — контрастирует с речью, которая привела его к победе на выборах в 2023 году. «Происходит сдвиг в конструировании его врагов», — отмечает Наталия Аругете, доктор социальных наук, профессор и исследователь Conicet. «Первоначально его риторика была сосредоточена на «касте», концепции, которая имела социальный и политический резонанс. Под термином «каста» либертарианское пространство подразумевало правящую элиту, политический класс, укоренившийся во власти и, согласно их повествованию, действующий против «народа». На этом этапе Милею удалось сконцентрировать в этой концепции серию смутных недовольств, сохраняющихся в электорате, что позволило ему обратиться как к правым избирателям, так и к социальным слоям, разочарованным прогрессизмом». Хавьер Милей во время празднования 208-й годовщины независимости Аргентины.

Квалификация противников как мандрилов или крыс «представляет собой тип дегуманизированного, карикатурного врага, более связанного с инстинктивным, иррациональным», — добавляет Аругете. «Этот тип дискурсивных конструкций является частью стратегии, исторически используемой для оправдания крайних форм исключения или символического насилия. Эта дегуманизация также переплетается с коннотациями сексуального насилия — как, например, когда говорят об Adermicina или о необходимости «лечить» мандрилов, — что повышает тон конфликта до почти морального конфликта». Для соавтора Fake news, trolls y otros encantos (2020) «в то время как каста отсылает к социальному и политическому порядку, мандрилы — это деградировавший «другой», без возможности искупления. И это согласуется с собственным самоконструированием Милея как «льва», фигуры, которая представляет не только лидерство или силу, но и подразумевает естественную иерархию: лев доминирует, крысы и мандрилы должны быть изгнаны». В результате, предупреждает она, «углубляется поляризация и подавляются любые формы демократического обсуждения».

Два голоса

В период с момента вступления в должность в декабре 2023 года по февраль этого года Милей произнес не менее 1051 оскорбления, дисквалификации или личных нападок в речах, интервью и сообщениях в социальных сетях. В среднем 2,4 оскорбления в день, в основном направленных против политических оппонентов, журналистов и экономистов-критиков. Эти данные взяты из отчета НПО Chequeado. «У Милея двойной голос», — говорит семиолог Хосе Луис Петрис. «В интервью, например, есть вопросы, на которые он отвечает очень сдержанно, как бы пытаясь повторить заранее подготовленный ответ и не выходить за его рамки, почти без жестов. Но бывают моменты, когда появляется своего рода обостренная страсть, как правило, направленная на оскорбление его противников, на дисквалификацию слова другого человека». То же самое происходит, когда на официальных мероприятиях он читает свои речи. «Во время чтения он остается под контролем, но когда он делает паузы и отступления, тогда появляется он».

Сегодня общественные деятели строятся на основе суммы сообщений средств массовой информации — новых и традиционных — и социальных сетей. В случае Милея из этой амальгамы возникают различные выражения: «Человек, который показывает себя с техническими знаниями в экономике, сдержанный человек и безудержный человек, человек, который оскорбляет... Если мы посмотрим на все это в целом, то увидим построение сумасшедшего для его последователей или невменяемого для его противников», — отмечает Петрис. Сам Милей играл с идеей безумия и говорил, например, что «разница между гением и сумасшедшим — это успех».

На этой основе ультрапрезидент утверждается в позиции силы, утверждает семиолог и профессор Университета Буэнос-Айреса. Почему? «Это сложная конструкция», — объясняет он. «Милей предстает как честный и спонтанный человек, потому что он себя не контролирует. Он кажется искренним с точки зрения своей чрезмерности. В словах Милея никогда нет приглашения к диалогу, это слово уверенности. Его постоянные противоречия, отсутствие внутренней последовательности, которые делают его непредсказуемым даже для его сторонников и чиновников, каким-то образом делают его более человечным». Риск двоякий. С одной стороны, очевидное подстрекательство к насилию, а с другой, предупреждает Петрис, замалчивание общественных дебатов: «Сумасшедшему или невменяемому не отвечают рационально, и слабости его речи не проявляются».

Про автора

Эксперт по праву, миграции и социальной политике. Пишет полезные материалы для эмигрантов и путешественников.