В нескольких словах
Статья посвящена памяти Папы Франциска, его вкладу в социальную справедливость, защите прав мигрантов и бедных, а также его влиянию на прогрессивных христиан.
Сегодня проходят похороны Папы Франциска
Чтобы проститься с ним с любовью и благодарностью, почтить его память и вспомнить его огромное наследие, моральный ориентир для миллионов людей, католиков и не только. Несомненно, его биография во многом объясняет, кто такой Папа Франциск, и его интерес к сосредоточению внимания на социальных вопросах, которые также глубоко политические: иммиграция, бедность, социальная справедливость, изменение климата или диалог как инструмент разрешения конфликтов.
Понтифик часто рассказывал, что его история началась с кораблекрушения. Его семья, которая планировала плыть на корабле из Генуи в Буэнос-Айрес, отложила отъезд, не сумев продать мебель из дома, в котором они жили. Судно, на котором должна была путешествовать семья Бергольо, затонуло, в результате чего погибло не менее 300 человек. Два года спустя его отец прибыл в Буэнос-Айрес, где был зарегистрирован как «иммигрант из-за границы». Папа Франциск признал, что его история похожа на истории тысяч мигрантов, которые прежде и сейчас вынуждены покидать свои страны, чтобы попытаться найти лучшие условия жизни.
Его первая официальная поездка за пределы Ватикана была именно в Лампедузу, сицилийский остров, с которого он бросал цветы на «кладбище под открытым небом», которым стало Средиземное море. Если этот образ был знаковым, то и видеть, как он моет и целует ноги молодым заключенным в тюрьме, среди которых были две женщины. Папа Франциск был человеком, тронутым тем, что происходит на обочинах, на периферии, где живут отверженные и невидимые, выброшенные из сложного мира, который отдает приоритет индивидуальным интересам, ослабляя общинное измерение, как он осудил в своей знаменитой энциклике Fratelli tutti, прекрасном послании о том, что означает братство и дружба. Там он напомнил нам притчу о добром самаритянине, чтобы предупредить нас, что когда мы встречаем раненого незнакомца, есть две возможные реакции: пройти мимо или помочь ему.
По его словам, выбор определяет «тип человека или политический, социальный и религиозный проект, которым мы являемся», потому что нет «других», ни «их», «есть только мы». Предупреждение, которое он продолжал повторять на протяжении всей своей жизни, даже в последние дни, когда он отправил письмо американским епископам, выразив сожаление по поводу того, что массовые депортации администрации Трампа «ранят человеческое достоинство», и призвал «всех мужчин и женщин доброй воли не поддаваться нарративам, которые дискриминируют и заставляют наших братьев-мигрантов и беженцев страдать без необходимости». По всем этим причинам Папа Франциск был и всегда будет источником вдохновения для тех из нас, кто считает себя христианами и прогрессистами, которых гораздо больше, чем некоторые думают, и больше, чем хотелось бы некоторым.
Папа Франциск всегда поднимал голос в защиту тех, у кого ничего нет, против того, что он считал все более безразличным, занятым и отвлеченным обществом. Его речь вышла за рамки указания на последствия неравенства, требуя решений от правительств. Он требовал достойной работы, которая покрывает основные потребности каждого человека, или важности уплаты налогов как «знака законности и справедливости». Он неустанно защищал необходимость практиковать лучшую политику, ту, которая преследует общее и всеобщее благо, где «у каждого есть земля, кров, работа, справедливая заработная плата и надлежащие социальные права».
Его иезуитское образование в Латинской Америке, где гнездились бедность, несправедливость и политические притеснения, привело его к согласию со Вторым Ватиканским собором и теологией народа, отсюда его намерение открыть двери церкви и подготовить ее к выходу из «проклятия всегда так делалось». Некрологи этих дней отражают его великое наследие, с его огромными огнями, а также некоторыми тенями, потому что никто не является непогрешимым, даже Папа с просто необычайной человечностью.
