В нескольких словах
Статья анализирует противоречивую фигуру Папы Франциска, отмечая его популярность среди бедных и прогрессивных кругов, а также консервативные взгляды по ряду вопросов, включая феминизм, аборты и эвтаназию. Автор приходит к выводу, что Франциск, несмотря на свои простые жесты и трогательные фразы, остается лидером религии, не готовой к компромиссам с современным миром.
«Франциск», — будет написано на могиле Папы
«Франциск», — будет написано на могиле Папы после нескольких дней похорон с очень скромной ватиканской помпой, чтобы смерть этого простого человека соответствовала его жизни. Именно это смирение, столь восхваляемое в соболезнованиях, стало тем камнем, на котором Франциск построил свою популярность как понтифик бедных.
Ему очень помогла в его стремлении серная ненависть, которую он вызвал в реакции, от Милея до последнего обозревателя трусливых ультраправых. Каждое бредовое оскорбление подкрепляло революционный престиж пастыря, которому, если бы он отказался от своих жестов и остался только со своими делами, было бы очень трудно защитить свое прогрессивное происхождение.
В вопросах феминизма и равенства гомосексуалистов он не вышел за рамки отеческой фразы, и его позиция в таких ключевых вопросах, как аборты или эвтаназия, была столь же твердой, как у самого ультрамонтанского. С иммиграцией тоже не все было гладко: несмотря на его речи с осуждением гуманитарной жестокости в Средиземноморье, ватиканская власть, эта плотная сеть политического влияния, пронизывающая все правительства христианского мира, оказалась неспособной смягчить ксенофобский поворот законодателей в Соединенных Штатах и Европейском Союзе.
Но есть вопрос, который кажется мне более показательным и о котором почти не говорят в эти дни. Через неделю после резни в Charlie Hebdo в январе 2015 года, в которой 12 человек были убиты за рисование шуток, он заявил: «Нельзя провоцировать, нельзя оскорблять веру других. Нельзя высмеивать веру. Нельзя».
А потом пошутил, со своей уже тогда ставшей притчей во языцех спонтанностью: «Это правда, что нельзя реагировать жестоко, но если Гасбарри [его соратник], большой друг, скажет плохое слово о моей маме, он может ожидать удара».
Не христианское милосердие, не понимание и не любовь к свободе вдохновили эти слова. И не открытость, а отступление. Он говорил там как тот, кем он никогда не переставал быть: лидером религии, которая не ведет переговоров и не снижает свои догмы и не заинтересована в их согласовании с окружающим ее светским миром.
И не должен был, но его жизнь простых жестов, его провозглашение смирения, его склонность к трогательным фразам, его соблазнительная способность говорить каждому то, что каждый хотел услышать, и пенистая ярость, которую он вызывал у самых лающих псов реакции, возвели его на престол как реформатора, или даже как революционера. Это было его великое чудо: превратить застойный пруд тухлой воды в прогрессивное вино.
