О «малом урожае» Папы Франциска

О «малом урожае» Папы Франциска

В нескольких словах

Статья анализирует деятельность Папы Франциска и его влияние на католическую церковь, выражая мнение, что его реформы были недостаточно решительными и не привели к значительным изменениям в институте. Автор приводит аргументы в пользу более радикальных реформ, таких как разрешение браков между людьми одного пола и рукоположение женщин.


Иногда я хожу на мессу

Иногда я хожу на мессу. Я не религиозен, несмотря на то, что до шестнадцати лет учился у сестер Милосердия, но я чувствую призвание определенных святых, суеверный пережиток взросления в городе, где была горячая вера в их покровительницу. Объектом моих молитв является, например, святой Франциск Сальский, покровитель писателей. Я прожил год в нескольких метрах от его мощей, у подножия французских Альп, и должен признать, что все, о чем я его просил, он мне дал: литературные стипендии, публикацию в Siruela, переводы на другие языки… С тех пор я посетил много храмов, чтобы поговорить с ним, и всегда выходил с одним и тем же представлением о них: на мессе почти нет молодежи; с каждым разом все меньше.

То, что Церковь должна адаптироваться к современности, это то, что всегда проповедовал папа Франциск, скончавшийся сегодня, в Пасхальный понедельник. Но ему не хватало того, чтобы проповедовать на своем примере. Правда, по сравнению с предыдущими папами, Франциск очень сильно преступил, и, за исключением консервативного крыла Курии, заставил нас почувствовать надежду на многочисленные реформы, которые тогда были нужны и до сих пор нужны Церкви. Но он умер, и мало что изменилось в институте. Почти революционный дух, который он передал нам двенадцать лет назад, угас, и мы привыкли видеть его вирусным образом, образом старика с характером, который время от времени говорил какую-то мудрость, но не более того. Как сказал философ и социолог Хуан Хосе Себрели в своей великолепной книге «Бог в лабиринте» — один из лучших интеллектуалов, которых дала Аргентина, и неутомимый защитник абортов, скончавшийся несколько месяцев назад, — Папа был великим популистом: он производил много шума, но давал мало плодов.

Я согласен с Себрели. Слов на борту самолета, на незначительном мероприятии, в абстрактной, лирической и малосодержательной энциклике или посреди дороги недостаточно, чтобы изменить устаревший, гомофобный, шовинистический и профилактический институт.

В связи с этим столь твердым мнением о Франциске некоторые мои друзья-католики всегда отвечали мне одно и то же: «Папа ничего не может изменить, потому что, если бы он попытался, его бы убрали с дороги». Но чего может бояться высший представитель Бога на земле? Разве Иисус Христос не знал, что, если он хочет изменить мир, выпрямить его и наделить сильной моралью, он умрет за это?

Мне кажется фантастическим, что Папа решил носить черные туфли и поселиться в более простых помещениях, чтобы показать большее смирение; что он говорил о необходимости открывать водонепроницаемые двери, хотя и не приоткрывал их, и даже то, что он был спонтанным, несмотря на ту чрезвычайно болезненную фразу, которую он произнес о гомосексуалистах, когда сказал, что в Церкви «уже слишком много педиков», или на то другое утверждение о применении психиатрии для лечения гомосексуальности.

Мне жаль, но я должен полностью согласиться с Себрели: Франциск лишь наполнил воздушный шар воздухом.

Он мог бы составить энциклику с семью основными реформами и прочитать ее в начале своего папства на балконе центральной лоджии базилики Святого Петра, перед всем миром, СМИ и верующими.

К сожалению, нити дергает не Соррентино, а Бог.

Вот быстрый черновик этого текста:

Как высший представитель Бога на Земле и преемник Святого Петра, я желаю, и это воля Бога, и я больше не буду высказываться, пока все следующее не будет введено в действие, чтобы Церковь:

  • Поощряла как институт использование презервативов в Африке, чтобы попытаться искоренить дьявола, которым является не профилактика, а СПИД и болезни, которые ежедневно убивают один из самых бедных народов на земле.
  • Предоставляла женщинам право священства и они могли занимать те же должности, что и мужчины. Чтобы была проведена полная институциональная перестройка и открытость в женском посвящении.
  • Упразднила принудительный целибат и чтобы это было только факультативной практикой.
  • Публично указывала, навсегда отделяла и судила, без каких-либо запретов и во всех странах мира, тех священнослужителей/прихожан, которые совершали педофилию.
  • Открыла двери своих храмов для самых нуждающихся. Чтобы церкви служили днем для туризма и веры, а ночью были приютами для бездомных.
  • Разрешила католические браки между людьми одного пола, поскольку любовь, по словам апостола Павла, все может. И чтобы эти гомосексуальные пары могли усыновлять детей.
  • Платила те же налоги, что и любая компания или физическое лицо, поскольку, внося вклад в государственную казну, страны обогащаются, а общества и их системы здравоохранения, правосудия, образования... укрепляются.

Ничего из этого Франциск не реализовал убедительно. Возможно, он упоминал некоторые похожие аспекты, но, как известно, слова уносит ветер. И об этом он хорошо знал.

Мне понравилась твоя музыка, Франциск, но не твоя работа, потому что создается впечатление, что в твоей доктрине было много гаттопардизма. Хотя мы будем скучать по тебе, потому что все указывает на то, что следующий папа будет контрреформистом и более неподвижным, чем тот, кто оставил тебе хорошо нагретое кресло в 2013 году.

Пусть земля тебе будет пухом, Бергольо!

Давид Уклес — писатель и музыкант. Его последняя книга — «Полуостров пустых домов» (Siruela).

Read in other languages

Про автора

<p>Журналист и аналитик, разбирающийся в экономике, политике и международных отношениях. Объясняет сложные темы доступно.</p>