В нескольких словах
В статье обсуждается кризис демократии в Европе и мире, вызванный усилением правых сил, популизмом и авторитаризмом. Автор призывает к бдительности, солидарности и защите демократических ценностей и институтов, подчеркивая важность соблюдения этических и правовых норм. Особое внимание уделяется угрозе со стороны альянса Трампа, Маска и Путина и необходимости противостоять их влиянию.
Сегодня наблюдается опасная политическая наивность: когда проходят выборы, люди с демократическими взглядами с ужасом наблюдают за успехами крайне правых. Словно популярность псевдолибертарных и неофашистских партий – это сейсмограф устойчивости демократической конституции наших обществ. Так, национальные и зарубежные наблюдатели пристально следят за «Альтернативой для Германии» (АдГ) и ее 20,8% на выборах в Бундестаг, что сделало ее второй по величине парламентской силой после консерваторов Фридриха Мерца. Затем следует возмущение этим безумным прогрессом или тихий вздох облегчения, что могло быть и хуже.
Однако, узость взглядов, сосредотачивающихся на крайне правых в парламентах, будь то АдГ, Vox или австрийская FPÖ, упрощает кризис, который переживает демократия. После катастрофической встречи между Трампом и Зеленским, выборы в любой европейской стране – наименьшая из наших проблем. На кону стоит мировой порядок, основанный на установленных правилах. И чтобы противостоять недавно сформированному альянсу радикальных хулиганов и авторитариев Трамп-Вэнс-Маск-Путин, необходимо правильно определить культурную и политическую опасность внутри наших демократий.
На самом деле, экзистенциальная угроза исходит не только от партий, которые хотят подорвать принципы прав человека, разделения властей и защиты, предоставляемой государством всеобщего благосостояния. Опасность не только в том, что эти авторитарные и ревизионистские радикалы придут к власти или создадут с ними коалиции. Настоящая атака на демократию заключается в том, что другие партии спешат принять их расистские, патриотические и конспирологические догмы. Будь то из-за собственной обиды, тактической ошибки или чистой выгоды, попытки традиционных партий ослабить ультраправых, принимая их популистские позиции, лишь нормализуют презрение к человечеству и ослабляют чувство общности, основанное на солидарности.
Во время избирательной кампании консерваторы Фридриха Мерца усердно мимикрировали под популистские и безумные лозунги культурной войны: демонизировали иммиграцию (несмотря на то, что все экономические и демографические данные демонстрируют острую необходимость в еще большей иммиграции), ослабили политический консенсус об исторической памяти и критическом осмыслении национал-социализма, делегитимизировали и запугивали субъектов гражданского общества. Правые радикалы не могли поверить своей удаче, видя такую поддержку со стороны конкурентов, которых они поспешили приветствовать.
Если мы хотим сохранить достижения европейских демократий, если мы стремимся противостоять авторитарной и фашистской оси Трамп-Маск-Вэнс, консерваторы должны спросить себя, осталось ли у них хоть немного этического рвения, которое отличает их от конспирологических идеологий и презрения к человечеству, или они позволят манипулировать собой из популистского балагана правых радикалов. Кризис демократии проявляется не только на выборах, но и в политическом дискурсе, в повседневной жизни, в административных судах, в школах, на спортивных площадках, в пожарных частях, в клубах и барах, в полицейских операциях. Именно там проявляется, действительно ли выполняются обещания соблюдения основных прав на свободу и равенство. Именно там решается, могут ли быть оклеветаны и безнаказанно атакованы все те, кто маргинализирован из-за другого внешнего вида, других убеждений, другой любви или тел, отклоняющихся от нормы, все те, кто уязвим. Или, наоборот, сохраняются защита, признание и внимание, характерные для демократического общества.
После победы Дональда Трампа на выборах и последовавшего за этим фашистского переворота уже не стоит строить иллюзий на этот счет: вся социальная грамматика наших демократий находится под угрозой. От Дж. Д. Вэнса до Хавьера Милея, от Виктора Орбана до Алисы Вайдель, они хотят заставить нас поверить, что свобода – это, по сути, свобода от правил, свобода от юридических обязательств, свобода от любого внимания к другим. При всем уважении: это не свобода; это неприкрытый нарциссизм. Мы живем в сообществах, в местных, национальных и международных контекстах. И это сосуществование регулируется правилами, функция которых – защищать нас, и которым мы взаимно обязаны. Любой, кто путает свободу с безжалостностью, прощается с сосуществованием. Встреча между Трампом и Зеленским показала, что для Трампа нет правил, которые имеют значение, и что неважно, кто нападает и кто подвергается нападению; быть виновником или жертвой для него не имеет значения.
Во всем мире люди борются против авторитарных и тоталитарных режимов, сталкиваются с войной и насилием. Здесь же, в Европе, в Украине, люди борются за свое выживание и свою автономию. И тем не менее, от Трампа до Вайдель, понятие свободы искажается, чтобы защитить индустрии ископаемого топлива, дискредитировать международное право и разжигать ненависть к людям.
Сегодня некоторые предполагают, что есть нормальные и ненормальные люди. Общество делится на тех, кто действительно имеет значение, чьи заботы и раздражение должны восприниматься всерьез, чьи убеждения, чьи тела, чьи семьи «нормальны». А затем есть «другие», те, кто верит иначе, скорбит иначе, любит иначе, выглядит иначе, чьи заботы считаются заботами роскоши, чьи страхи называют преувеличенными, чье стремление к признанию считается проявлением неблагодарности. Правда в том, что нет иерархий между людьми. Нет «подлинных» и «ложных» граждан, нет «подлинных» и «ложных» семей. Нет эмигрантов, которые ценны, и других, которые излишни. Дело не в том, что здешние нормальные, а тамошние нет. Эта риторика бесчеловечна.
Нельзя отвечать на фанатизм большим фанатизмом. Нельзя противостоять популизму самоуспокоенностью; ему можно противостоять только солидарностью, состраданием и непоколебимой точностью. Но Европа должна также признать драматическую серьезность нападения на демократические нормы и международное право. Концепция Запада как сообщества безопасности была в одностороннем порядке аннулирована Соединенными Штатами. Дж. Д. Вэнс ясно дал это понять в своей речи во время конференции по безопасности в Мюнхене. И после храброго сопротивления Зеленского лжи и унижениям, перенесенным перед камерами в Белом доме, Европа должна как можно скорее поразмыслить.
Для субъектов гражданского общества, для всех нас, вопрос в том: что мы можем сделать? Не будем оставаться в состоянии шока. Не будем изолироваться. Мы должны объединиться и действовать сообща, потому что это единственный способ защитить социальную, культурную и политическую инфраструктуру. Что мы можем сделать, так это каждый день и в любом контексте обращать внимание на других; каждый день и в любом контексте обращать внимание на соблюдение правил; каждый день и в любом контексте следить за соблюдением правовых норм, научных норм, эстетических норм, журналистских норм, этических норм. Потому что авторитарные режимы хотят разрушить эти нормы и стандарты. Что мы можем сделать, так это каждый день придерживаться того факта, что существуют критерии для установления истины, что существует реальность. Это crunch time: час истины.
Каролин Эмке – журналист, писатель и философ.
Источник: Джерело новини, перевод Ана Эрнанс.
