В нескольких словах
После смерти Папы Франциска в католической церкви обострилась борьба между сторонниками и противниками его реформ. Кардиналы готовятся к конклаву, на котором им предстоит избрать нового Папу Римского. Исход выборов определит дальнейший курс развития католической церкви.
Напряжение в церкви нарастает
Всего через несколько дней после смерти Папы Франциска различные фракции начали открыто проявлять себя. Еще до похорон понтифика наметились два основных течения, которые столкнутся на конклаве в первую неделю мая (дата еще не определена). Упрощенно говоря, с одной стороны, кардиналы, которые хотят продолжить курс на открытость и реформы, глобализированную и не европоцентричную церковь, начатый Папой Франциском; а с другой – те, кто негативно воспринял этот понтификат и хочет притормозить. Те, кто верит, что это только начало долгого пути, который является единственным будущим церкви, и те, кто думает наоборот, что зашли слишком далеко и нужно исправить ошибки, чтобы это последнее правление осталось забытым эпизодом.
В отличие от осмотрительности, которая предшествовала конклавам 2005 и 2013 годов, на этот раз некоторые кардиналы уже делают недвусмысленные заявления в ходе дебатов, которые были очень жаркими в последние 12 лет. Например, высказался гондурасский кардинал Оскар Родригес Марадиага, 82 года, который, следовательно, больше не участвует в конклаве, поскольку ему больше 80 лет. В 2013 году он был одним из архитекторов избрания Франциска и остается уважаемым голосом в латиноамериканской церкви, которая имеет 21 кардинала на конклаве, большинство из которых придерживаются линии усопшего понтифика. «Моя самая большая надежда в том, что мы сможем продолжить хорошую работу, которую проделал Папа Франциск. Я прочитал много комментариев в эти дни, но мало кто говорит о сути реформы этого понтификата: о синодальности», – сказал он La Stampa.
Именно этот вопрос, термин, который может показаться загадочным для непосвященных и который означает стремление к большему участию всех верующих в управлении церковью, включая женщин и мирян, рассматривается как абсурд самым консервативным сектором. Они видят в этом дрейф к ассамблее, опасную демократизацию церкви, которая только дестабилизирует институт и создает хаос. Их также ужасают такие вещи, как слова люксембургского кардинала Жана-Клода Холлериха, еще одного сторонника Хорхе Марио Бергольо, в другом интервью: нужно искать Папу, который смотрит Netflix, чтобы знать, как общаться с молодыми людьми. «Я надеюсь, что кардиналы понимают, что мир движется с огромной скоростью», – предупреждает он тех, кто хочет дать задний ход.
С другой стороны, один из лидеров самого консервативного крыла, кардинал Герхард Людвиг Мюллер, бывший префект Конгрегации доктрины веры, уволенный Франциском в 2017 году, был очень прямым в своих заявлениях La Repubblica: «Глава в истории церкви закрыта». По конкретному вопросу о синодальности он уже сказал, что для него встречи, организованные Франциском в последние годы, являются простыми «симпозиумами». «Это не синод, это не выражение учительства церкви (…). У епископов есть авторитет, который нельзя путать с возможностью говорить для всех крещеных». С тактом он сказал, что судить людей – дело Божье, но можно иметь мнение о понтификате, и он ясно дал понять свое: Франциск был слишком «двусмысленным» в отношении женщин, гомосексуалистов, отношений с исламом, с Китаем и слаб в доктринальной строгости. «При Бенедикте XVI у нас была совершенная теологическая ясность, но у каждого есть свои харизмы и способности, и я думаю, что у Папы Франциска это было больше в социальной сфере». В переводе – серьезным был Ратцингер, а Бергольо скользил по деликатным вопросам, что было постоянной критикой этого сектора в течение этих лет, с некоторым ученым презрением.
Идея этой области церкви, с мощным центром влияния в ультраконсервативных правых США и такими кардиналами, как Берк и Долан, состоит в том, что Франциск был неустойчивым в правительстве – он отодвинул на второй план курию и дипломатический аппарат, действуя самостоятельно – и в канонических нормах, с эпизодами, которые создали доктринальную путаницу. В последние годы произошло несколько открытых столкновений, неслыханных за десятилетия, в форме писем, подписанных несколькими кардиналами, с каноническими возражениями против Папы. Первое, внутреннее, но просочившееся в прессу, было в октябре 2015 года от 13 высокопоставленных священнослужителей (были идентифицированы 11: Каффарра, Коллинз, Долан, Эйк, Мюллер, Фокс Напьер, Пелл, Сара, Уроса Савино, Ди Нардо, Нджу). Они были встревожены тем, как организуется синод, потому что им казалось, что он «сконфигурирован для облегчения предопределенных результатов по важным спорным вопросам».
В сентябре 2016 года другие четыре кардинала (Брандмюллер, Берк, Каффарра, Мейснер) направили вопросы со своими сомнениями относительно решения разрешить причастие разведенным людям, которые вступили в повторный брак, и призвали его ответить. Франциск не ответил. В 2023 году еще пять (Брандмюллер, Берк, Сандоваль Иньигес, Сара и Дзен Цзе-киун) вернулись к этому вопросу, поставив под сомнение благословение однополых пар, синодальность и возможность рукоположения женщин. На этот раз Папа ответил.
Под этим крылом, самым консервативным сектором, который сейчас видит возможность выбрать Папу, который исправит курс, объединяются не менее двух десятков кардиналов. Это меньшинство по сравнению с наиболее верными Франциску, которых, по оценкам, около половины из 133 избирателей, почти все назначенные им за эти годы, поскольку он назначил 79%. Однако необходимым является большинство в две трети, что составляет 89 голосов, и потребуется компромисс и поддержка прелатов, которые считаются умеренными.
Эта сложная картина является причиной того, что в качестве одного из фаворитов называют государственного секретаря Пьетро Паролина, опытного дипломата, считающегося фигурой на полпути между Франциском и его оппонентами, поскольку он был ему верен, является прогрессистом, но сохранял дистанцию в некоторых вопросах. Также говорят о более консервативных, но неевропейских кандидатах, с другим взглядом с другого континента. В любом случае, хотя существуют разные взгляды, приоритетным будет стремление к единству, раскол – самый большой страх церковной иерархии.
О том, что огонь открыт, свидетельствует и то, что произошло в этот четверг на третьем собрании кардиналов, так называемых генеральных конгрегациях. В них приняли участие 113 человек, которые уже находятся в Риме, из 252 избирателей и не избирателей. Но впервые Ватикан уточнил, что было сделано 34 выступления. Это означает, что дебаты уже начались. «Начались разговоры о церкви и мире», – резюмировали в пресс-службе Ватикана. Хотя некоторые высокопоставленные священнослужители, такие как почетный архиепископ Гонконга Иосиф Дзен Цзе-киун, 93 года, жаловались, что собрания начались так быстро, не дождавшись прибытия всех. Дольше всего, вероятно, будет добираться архиепископ Веллингтона, Новая Зеландия, Джон Атчерли Дью, 77 лет, которому предстоит почти 40 часов полета с несколькими пересадками.
