В нескольких словах
В статье обсуждается табу на старение у мужчин и их попытки сохранить видимость юности и бунтарства, отказываясь принимать зрелость. Подчеркивается сложность для мужчин выражать свои уязвимости и страх неудачи перед лицом общественных ожиданий.
Одно из величайших достижений мачизма – это табу на тему того, как плохо стареют мужчины. Мы часто оказываемся между уязвимостью и высокомерием. Десятилетиями писалось о том, как женщины подвергались тирании требования вечной молодости, в то время как наши собственные недостатки пытались скрыться за мотоциклом Triumph или 20-летней разницей в возрасте с подругой. Этот обман, естественно, больше не состоятелен.
Мужчина, который отказывается стареть, обычно культивирует фальшивое бунтарство. Это случалось со всеми нами. Вера в то, что рок или определенная «инди» эстетика сохраняет ореол авангарда, – это признак того, что мы уже опаздываем. Наступает момент, когда кожаная куртка или эти якобы небрежные жесты – не более чем маленькие тревожные огни, предвещающие, что что-то исчерпывает себя. Это признаки устаревшего времени, подтверждающие, что наша подростковая смелость принадлежит к уже устаревшему мировоззрению.
Бандитское соучастие, кривая ухмылка, рукопожатие в офисе, будто вы все еще на улице, или смена кожаной подошвы на кроссовки, даже если вы в костюме, часто являются симптомами «помятой» мужественности. Именно сейчас мы хотим свести счеты с хрупкостью того парня, которым были, не осознавая, что срок для исправления давно истек. С определенного момента лучше принять свое положение ветерана, проявить некоторую сдержанность и уступить дорогу молодым, которые энергично толкают дверь. И мы в конечном итоге находим убежище в патетике того, кого, пытаясь не стареть, предпочитает не взрослеть.
Кошмар усугубляется тем, что мужчинам не позволяли репетировать крушение. Мы также не научились называть неудачу или делиться своими неуверенностями; мы продолжаем поклоняться своему «я» с воинственными жестами, как будто все еще можем кого-то запугать.
Эти симптомы особенно разрушительны в профессиях, которые гипертрофируют эго. Певец, актер, известный журналист или университетский профессор – это (или мы) существа, склонные выходить за рамки. Эмпатическое мошенничество, озорство публичного оспаривания правил или эрозия нашего собственного достоинства – это последние попытки тонущего человека. Было бы честнее сказать прямо: единственное, что с нами происходит, это то, что мы боимся.
