В нескольких словах
Чувство вины — это сложная эмоция, возникающая при нарушении внутренних норм. Оно может быть адаптивным, но иррациональная или непроработанная вина разрушает самооценку и отравляет жизнь. Важно различать вину и стыд, объективно оценивать ситуацию, признавать ответственность, если вина реальна, и предпринимать шаги к исправлению или компенсации, заменяя самобичевание конструктивными действиями и прощением себя.
Автор текста: Иван Петров — Специалист по технологиям, науке и кибербезопасности. Анализирует тренды, разбирает новые технологии и их влияние.
Чувства вины возникают из‐за нарушения усвоенных внутренних норм. Они выполняют адаптивную функцию и развиваются последовательно: совершение неправильного поступка (или бездействие, когда следовало действовать) вызывает угрызения совести и раскаяние. Помимо Уголовного кодекса, охватывающего лишь ограниченный круг наказуемых деяний, реальный контроль над поведением и предотвращение нарушения правил сосуществования осуществляет моральное сознание – неписаный кодекс, который охватывает весь спектр человеческого поведения и наделяет его чувством ответственности.
Поэтому нарушение этических принципов, например, умышленное причинение вреда кому‐либо, обман или пренебрежение семьей, вызывает глубокий эмоциональный дискомфорт. Таким образом, переживание вины проявляется в аффективной сфере как чувство вины, а в когнитивной – как страх социального неприятия и потери самоуважения.
Регулирующая функция вины, подобно внутренней системе сигнализации, служит для превентивного избегания ситуаций, ее порождающих, для активации сознания относительно совершенных нарушений или для выполнения искупительных действий, когда проступок уже совершен.
Некоторые люди страдают от чувства вины и к тому же испытывают стыд. Стыд возникает, когда вина перестает быть лишь вопросом личной совести из‐за неподобающего поведения и приобретает публичный характер, а человек чувствует себя объектом осуждения и упреков со стороны окружающих. В этом смысле стыд носит более глобальный характер, затрагивает личность в целом и поэтому вызывает большее беспокойство. Чувствовать себя виноватым за какой‐то неправильный поступок – это не то же самое, что стыдиться того, что тебя считают плохим человеком.
Чувствовать себя виноватым не обязательно означает быть виноватым. Есть люди‐перфекционисты, склонные даже к обсессии, или люди в подавленном настроении, которые чувствуют себя виноватыми за то, за что объективно не несут ответственности. Это стиль мышления, при котором все плохое приписывается себе, искажается реальность и возникает чувство недостойности, влияющее на самооценку и способствующее самоотрицанию. Напротив, другие люди лишены эмпатии и морального сознания и не испытывают чувства вины, даже объективно поступив плохо и причинив вред другим, как это бывает у психопатов, что позволяет им жить без морального груза своих разрушительных действий. Это означает, что чувство или его отсутствие не всегда соответствуют реальности вины.
В случае иррациональной вины необходимо помочь человеку объективировать ситуацию, рассматривать ее как когнитивное искажение, связанное с его эмоциональным дискомфортом, и научить его рациональным альтернативам мышления для противостояния этим автоматическим мыслям. Иррациональная вина иногда может быть вызвана социальными стереотипами, как это иногда случалось с жертвами сексуального насилия. Определенные стили воспитания также могут способствовать возникновению чувства вины. Так же, как систематические физические наказания вызывают у детей гнев, психологические наказания, такие как «ты не видишь, как мы страдаем» или «так ты отвечаешь на все, что мы для тебя сделали», могут способствовать развитию у них тенденции винить себя во всем негативном, что происходит в их жизни. Сложность лечения в таких случаях заключается в том, что очень часто эти чувства вины множественны и рассеяны.
Однако бывают обстоятельства, когда испытываемая вина полностью или частично объективна. В таких ситуациях здоровым подходом является правильное определение негатива, осознание вины и ее вербальное выражение. На самом деле, столкнувшись с чем‐то плохим, за что человек чувствует себя виноватым, есть разные варианты: субъект может быть полностью или частично ответственен; произошедшее событие было непредвиденным или произошло вне его контроля; или человек сделал все возможное, но не смог его предотвратить.
Иногда вина может выражаться нездоровым образом. Это происходит, когда человек не осознает ситуацию и пытается избежать угрызений совести, не сталкиваясь с произошедшим напрямую: отрицая его, приписывая внешним факторам или эмоционально подавляя его; или когда он не принимает свои ограничения и наказывает себя бесплодным и разрушительным образом. В других случаях, вовлечение в очень возбуждающее поведение, как бегство вперед, или зависимости являются примерами неадекватных стратегий для маскировки вины и избегания эмоционального дискомфорта. Аномальная вина часто становилась объектом внимания в литературе («Преступление и наказание» Достоевского) и кино («Ребекка» Хичкока).
Несмотря на невозможность вернуться в прошлое и исправить его, всегда можно что‐то сделать, чтобы облегчить дискомфорт или исправить совершенные ошибки. Речь идет не о самобичевании, которое обрекает человека на бесконечные страдания и возвращает его в прошлое, а о замене вины ответственностью, которая проецируется в будущее.
Если чувство вины соответствует объективной реальности, после ее анализа следующим шагом является признание причиненного вреда, выражение раскаяния и просьба о прощении, возмещение ущерба насколько это возможно и принятие должной ответственности, сосредоточившись на «здесь и сейчас», не задавая себе безответных вопросов о том, что можно было бы сделать и не было сделано.
Иногда невозможно возместить ущерб пострадавшему человеку, потому что он умер или причиненный вред необратим, но всегда есть возможность участвовать в косвенных искупительных действиях: сотрудничать с его семьей или другими жертвами в различных мероприятиях, стать членом НПО с гуманитарными целями или предупреждать других о совершенных ошибках, чтобы избежать их повторения. Возможно даже продвигать общие модели эмпатии и альтруизма, которые могут способствовать восстановлению утраченной самооценки и наделению субъекта большей ответственностью перед будущими решениями. Научиться прощать себя непросто, но так можно дать себе второй шанс и научиться жить с виной менее саморазрушительным образом.
