
В нескольких словах
Статья рассматривает проблему зависимости от интернета и социальных сетей, предлагая решения для восстановления концентрации внимания и возвращения к реальной жизни. Автор подчеркивает важность самодисциплины и осознанного использования технологий.
Йоханн Хари начинает свое эссе «Ценность внимания» (Península) с того, что меняет свой мобильный телефон и компьютер на два устройства без подключения к сети, и обязывает себя жить без интернета.
Несмотря на это, он все равно тревожно тянется рукой к тумбочке, если просыпается в любое время, и кладет руку в карман на улице. Больше всего в интернете автору, подобному ему, который объездил весь мир, беря интервью у интересных ученых, не хватает статистики: как растут его подписчики в Twitter или Instagram. Он приводит данные: люди говорят гораздо быстрее, чем 50 лет назад, а за два десятилетия люди ходят на 10% быстрее. В 1986 году объем информации, обрушивавшийся на среднего человека, был эквивалентен 40 газетам в день; в 2007 году мы получали информацию, эквивалентную 174 газетам в день. Это все равно, что пытаться пить из пожарного шланга. Хари вспоминает профессора Скиннера и его знаменитую теорию: можно взять животное, которое, кажется, само решает, на что обращать внимание, и заставить его обращать внимание на то, что вы хотите: голубь, нажимающий кнопку, чтобы поесть. «Многие животные способны концентрироваться на очень сложных вещах, и для них бессмысленных, если их правильно вознаграждать».
Спустя годы дизайнеры Instagram приняли это к сведению: если мы будем поощрять пользователей делать селфи (сердечки, лайки, подписчики), начнут ли они делать это навязчиво, как голубь, вытягивающий крыло, чтобы получить больше зерна? Против этой теории Скиннера выступил Михай Чиксентмихайи и его теория потока: возможно абсолютное сосредоточение, погружение в деятельность, не связанное с внешними стимулами и, прежде всего, подкреплениями. Выберите цель, которая имеет смысл и находится на пределе ваших возможностей. Не восхождение на гору ради достижения вершины, а ради самого факта восхождения. Для этого, для этих ложных картин одного дня в Испании («Я прочитал книгу!», «Я гулял два часа в тишине!») с людьми, счастливо сосредоточенными на своих занятиях и без мобильного телефона, не нужна страна, предшествующая хаосу, всеобщее отключение электричества и мрачное посещение XIX века. Каждый сам несет ответственность за то, чтобы дисциплинировать себя, а не государство за то, чтобы потерпеть неудачу, чтобы человек, в конце концов, добился этого силой.