В нескольких словах
Статья рассуждает о различиях между протестантизмом и католицизмом, проводя аналогию между верой и внешней атрибутикой религии, такой как литургия и искусство. Автор предлагает задуматься о предпочтении между «голой» верой и красивой «скорлупой» религиозных обрядов.
Однажды Сальвадора Дали спросили: «Вы верующий?»
Дали ответил: «Я не верующий, но я практикующий». Возможно, художник не осознавал, что этим выпадом он затронул очень чувствительную струну в отношении к религии. Фактически, нужно вернуться к 1517 году, когда Лютер выступил против Джованни де Медичи, который правил Церковью под именем Льва X, развратного, коррумпированного Папы, любителя удовольствий, увлекающегося преподаванием таинства яда своим врагам. Перед лицом этого безудержного состояния Лютер начал разрабатывать 95 тезисов, которые легли в основу протестантизма.
С Реформацией протестанты забрали веру, личное толкование Библии, аскетизм культа в обнаженных храмах, прямую связь между верующим и Богом. Лютер забрал внутреннюю часть ореха, а католицизму осталась скорлупа, которая была литургией, церемониями, процессиями, священными вышитыми одеждами, барокко Бернини, Микеланджело, Сикстинской капеллой, Караваджо, великолепием культа, красотой образов и великолепием мрамора.
С грехом протестант нес вину на загривке и пепел на лбу до последнего момента своей жизни; напротив, католик мог позволить себе быть убийцей, и достаточно было покаяться и получить отпущение грехов, чтобы быть прощенным. Не обязательно быть верующим, чтобы быть очарованным эстетикой этого парада кардиналов, который проходит в очень размеренном ритме под фресками Рафаэля. Вы не верите в Бога, но у вас слезы наворачиваются на глаза, когда в севильской ночи вы слышите саэту и видите, как в тишине проходит Христос цыган. Вы не верите в Бога, но содрогаетесь, услышав Аллилуйю из «Мессии» Генделя в соборе, сияющем золотом повсюду. Вы не верите в Бога, но стоите в очереди пять часов, чтобы увидеть мертвого Папу в гробу. Если бы вам дали выбор, что бы вы предпочли, голую веру или эту прекрасную скорлупу литургии?
