В нескольких словах
Статья анализирует противоречивую фигуру Папы Франциска, освещая его консервативные взгляды на социальные вопросы, такие как гендерное равенство и однополые браки, а также его политические разногласия в Аргентине. Смерть понтифика вызвала избирательную амнезию, заставляя забыть о его спорных позициях.
Подрезать, отшлифовать все неудобное
Подрезать, отшлифовать все неудобное, чтобы легенда устояла, готовая войти в историю как страстная агиография безупречного. Следует предположить, что эта операция будет повторена в тысячах некрологов, превозносящих преобразующий характер Папы Франциска, который только что скончался в возрасте 88 лет после своего последнего появления в пасхальное воскресенье.
Говорят о глубоких реформах
Говорят о глубоких реформах. Франциск говорил, что хочет «бедную Церковь для бедных», но, насколько известно, и до сих пор, Церковь имеет состояние от 10 до 15 миллиардов долларов. Говорят о радикальных переменах, и, хотя требовать, чтобы Церковь придерживалась позиции в пользу таких вещей, как аборты, кажется бессмысленным, в не столь экстремальных случаях, как дебаты о женском дьяконстве, кардинал Виктор Фернандес сказал, что «Святой Отец выразил мнение, что в данный момент вопрос о женском дьяконстве не созрел, и попросил нас не зацикливаться сейчас на этой возможности». Не будем зацикливаться на второстепенных вопросах: женщины, гендерное равенство и права.
Какое-то время, сразу после его вступления в должность в 2013 году, было цунами похвал, подчеркивающих его простые жесты: он носил свои обычные ортопедические туфли, повсюду носил с собой потрепанный черный портфель, ходил в оптику в Риме и платил из своего кармана за очки. Поступки, которые остались бы незамеченными у любого человека, но, кажется, у одного из самых могущественных людей в мире, главы одного из самых влиятельных институтов на планете, были гарантией честности и даже синонимом революции. Эти стоптанные туфли, эта, несомненно, простая манера говорить, получили подкрепление из таких заявлений, как те, которые он сделал в июле 2013 года, только что придя к власти, во время разговора с журналистами в самолете по возвращении из Бразилии в Рим: «Если человек гей и ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить его?». Фраза вошла в историю в должной мере обрезанной: «Если человек гей, кто я такой, чтобы судить его?». Частица о «доброй воле», которая подразумевала добрую волю со стороны гомосексуалистов не проявлять свои «импульсы», была искалечена, и Франциск стал чуть ли не организатором гей-парада.
Почти не было упоминаний, в тот и другие моменты, о жесткой оппозиции тогдашнего архиепископа Буэнос-Айреса закону об однополых браках, принятому в Аргентине в 2010 году, и о котором Бергольо ясно заявил: «Это не просто политическая борьба; это разрушительное посягательство на план Бога (...) На карту поставлены жизни стольких детей, которые будут дискриминированы заранее, лишены человеческого созревания, которое Бог хотел, чтобы происходило с отцом и матерью».
В 2023 году он сказал в интервью Associated Press, что «быть гомосексуалистом – это не преступление, это человеческое состояние», и приговор был воспроизведен, опять же, искалеченным и без фразы, которой он закончил: «Это не преступление, но это грех». Грехи длятся вечно, за исключением раскаяния и обещания больше их не совершать, поэтому единственный способ для тех, кто разделяет это «человеческое состояние», попасть в рай, – это покаяться в своем грехе под обещание больше их не совершать.
В мае 2024 года на частной встрече во время Итальянской епископальной конференции он сказал, что гомосексуалистам не следует разрешать поступать в семинарии, поскольку там уже витает дух frociaggine: пидорства. Позже он извинился, и Ватикан выпустил заявление с извинениями перед теми, кто почувствовал себя «раненым использованием этого слова». Это было не слово: это была целая идея.
В пасхальное воскресенье сотрудник зачитал послание от его имени: «Не может быть мира без свободы религии, свободы мысли, свободы выражения и уважения к мнению других». Однако в 2015 году в другом самолете, который вез его из Шри-Ланки на Филиппины, он сказал, когда его спросили о нападении на французский еженедельник Charlie Hebdo: «Что касается свободы выражения: у каждого человека есть не только свобода, но и обязанность говорить то, что он думает, для поддержки общего блага (…). Но без оскорблений, потому что верно, что нельзя реагировать насилием, но если доктор Гасбарри (организатор папских поездок) скажет грубость в адрес моей мамы, его ждет удар (…). Есть много людей, которые плохо говорят, издеваются над религией других. Эти люди провоцируют, и может случиться то, что случилось бы с доктором Гасбарри, если бы он сказал что-то против моей мамы. Есть предел, у каждой религии есть достоинство (...) Я не могу над ней издеваться. И это предел». Результатом этого «предела» стали 12 убитых и 11 раненых.
Позиции в отношении Папы в Аргентине противоречивы. Когда он вступил в должность, в стране ощущалась трибунная атмосфера, как будто был выигран футбольный финал. Были голоса, которые вспомнили старый эпизод, его не слишком ясную роль в исчезновении, со стороны военных, священников-иезуитов Орландо Йорио и Франсиско Халикса, которые работали в трущобах. Этот эпизод, по которому Франциск дал показания в суде несколько лет спустя, был быстро заглушен, и тогдашний президент страны Кристина Фернандес де Киршнер решила похоронить столкновения с тем архиепископом, которого ее муж Нестор Киршнер, будучи президентом, назвал «духовным лидером оппозиции» (в своих проповедях и документах Бергольо критиковал, среди прочего, «скандальный рост неравенства»), и начала поддерживать с ним дружеские отношения: посещала его, приносила подарки, ее хорошо принимали. С этого момента католики-антикиршнеристы – выражение, которое включает в себя редакционную линию нескольких СМИ, – начали указывать на Папу как на безнадежного популиста, непростительного перониста.
Нынешний президент Хавьер Милей назвал его во время кампании «представителем зла на земле». Теперь он объявил семь дней траура и сказал, что, несмотря на разногласия, для него было честью познакомиться с ним «в его доброте». Возможно, он понял, что разногласий не так уж и много. Когда исполнилось десять лет его правления, Папа дал интервью, и в одном из них он сказал, что «гендерная идеология – одна из самых опасных идеологических колонизаций. Потому что она размывает различия, а богатство мужчин и женщин и всего человечества – это напряженность различий. Вопрос пола размывает различия и делает мир равным, все тупым, все одинаковым». Эта «гендерная идеология», презрительная форма, в которой пренебрегают правом на разнообразие, – это то же самое, против чего выступил Хавьер Милей на последней конференции в Давосе, когда в своей речи он сказал: «Большая наковальня, которая появляется как общий знаменатель в странах и учреждениях, которые терпят неудачу, – это умственный вирус идеологии woke (...) это рак, который нужно искоренить».
Смерть вызывает избирательную амнезию, эффект, похожий на тот, который производило Министерство правды в романе Джорджа Оруэлла «1984», – всемогущий орган, который переписывал историю в зависимости от того, что было удобно. Согласно замыслам этого министерства, дважды два могло быть пять, если этого требовали обстоятельства.