В нескольких словах
В испанском городе Ноалехо разгорелся спор между местными властями и епархией Хаэна из-за права собственности на две реплики Туринской плащаницы. Мэрия считает, что реликвия принадлежит городу, а церковь настаивает на своем праве собственности. Судьба плащаницы остается неопределенной.
Туринская плащаница (Италия)
Туринская плащаница (Италия) продолжает вызывать споры среди ученых, теологов, историков и исследователей. Многие утверждают, что это полотно, которым было покрыто тело Иисуса Христа во время погребения, и что изображенное на нем лицо – его лик. У знаменитой плащаницы есть несколько реплик в мире, две из которых находятся в муниципалитете Ноалехо (1795 жителей, провинция Хаэн), где в последние дни атмосфера накалилась из-за конфликта между городским советом и католической церковью по поводу права собственности на эту реликвию.
«Они вывезли плащаницу тайно и почти коварно, это настоящее безобразие», – заявил возмущенный мэр Ноалехо, социалист Антонио Моралес, после того как епархия Хаэна вывезла две копии этой религиозной реликвии из местного прихода в собор Хаэна, где они стали главной достопримечательностью выставки The Mystery Man. По словам мэра, две реплики Туринской плащаницы – это наследие, которое донья Менсия де Сальседо, дама двора Изабеллы Португальской, передала приходу Успения Богоматери для хранения, в качестве средства содержания города Ноалехо. «Это наследие принадлежит жителям Ноалехо в равной степени», – категорично заявляет Моралес, возмущенный тем, что церковь не сообщила ему о вывозе двух копий из города.
Декан собора Хаэна, Франсиско Хуан Мартинес Рохас, придерживается иного мнения: «Собственность принадлежит церкви. Донья Менсия де Сальседо, первая сеньора Ноалехо, пожертвовала все свои реликвии приходу, который она построила за свой счет, и они всегда были собственностью прихода. Городского совета еще не существовало, когда эта сеньора умерла 20 марта 1575 года». Кроме того, Мартинес Рохас, доктор церковной истории Папского Григорианского университета в Риме, дипломированный специалист по архивному делу и христианской археологии и епископальный делегат по вопросам наследия, утверждает, что Кодекс канонического права 1917 года отменил все привилегии. «Уже только в силу приобретательной давности [приобретение собственности в результате ее использования в течение длительного времени] это имущество принадлежит церкви, и она может свободно распоряжаться им», – подчеркивает он.
В свою очередь, мэр Ноалехо утверждает, что церкви принадлежит только право хранения, а не право собственности на плащаницу, и уверяет, что было нарушено завещание доньи Менсии де Сальседо, в котором запрещалось вывозить реликвию из города. «И чтобы навсегда нельзя было одалживать или вывозить в какое-либо место за пределы этой церкви и ее нужд, и если какой-либо майордом одолжит ее, он будет наказан за это как человек, который плохо распоряжается имуществом этой церкви», – говорится в статье 26 завещания и кодицилла [последняя воля] доньи Менсии де Сальседо из муниципального архива Ноалехо, согласно документу, предоставленному местным исследователем Монсеррат Райо.
«Мы можем с уверенностью сказать, что сеньора Ноалехо была ее хозяйкой и госпожой, той, которая в один момент своей насыщенной жизни решила основать и построить рядом со своим дворцом монастырь монахов-минимов, в великолепном храме которого будет храниться указанное сокровище и ее останки после ее смерти», – утверждает Райо.
Муниципальные жалобы распространяются также на «ужасное состояние сохранности» плащаницы, которая хранилась в ящике внутри церкви Ноалехо. Две реплики выставлялись каждый год во время праздника Рождества, и их можно было посетить только на месте. «Если нам говорят, что ее нельзя было выставлять на постоянной основе в городе из-за отсутствия технических условий для этого, то почему теперь ее вывезли в Хаэн, не посоветовавшись с нами?», – спрашивает Моралес, который осуждает отказ церкви принять соглашение, по которому будет создан достойный экспозитор для двух реплик, что позволило бы обеспечить надлежащее содержание и сохранность и их публичную демонстрацию без необходимости вывоза из храма.
Две реплики плащаницы, которые вызвали конфликт между муниципалитетом и епархией Хаэна, представляют собой, с одной стороны, копию с более видимым отпечатком трупа, а с другой – менее видимую, но обе являются частью серии копий плащаницы, которые Карл V заказал и подарил нескольким деятелям своего двора. Среди них была донья Менсия де Сальседо, которая была камергером жены испанского короля, императрицы Изабеллы. В Испании есть еще две подобные копии в Логроньо и Медине-де-Помар (Бургос).
Декан собора указывает, что плащаница вернется в приход Ноалехо, как только закончится выставка The Mystery Man (запланирована до 15 июля), и объявляет, что существует проект реставрации двух копий для их экспонирования в Ноалехо, с соответствующей мебелью. Для этого он говорит, что ожидает объявления третьего этапа помощи церковному наследию Хунты Андалусии.
Даже епископ Хаэна, Себастьян Чико, вмешался в эту полемику, говоря об этих репликах, которые были предметом изучения и споров на протяжении всей истории: «На основе этой плащаницы новые технологии позволили создать реальное изображение человека, который изображен на этом полотне, изображение, которое никого не оставляет равнодушным, которое волнует, которое приближает к тайне страсти и которое для многих служит для размышления о страданиях доброго человека, которому пришлось несправедливо нести крест». Однако мэр Ноалехо не скрывает своего возмущения: «Местная администрация чувствует себя разочарованной и затронутой этим решением, которое, кроме того, представляет опасность для нашего культурного наследия».
