В нескольких словах
Текст выражает обеспокоенность по поводу разрушения уникальности городов из-за неконтролируемого развития, туризма и джентрификации. Автор призывает к сопротивлению этим процессам, используя примеры Севильи и Сан-Себастьяна, где местные жители борются за сохранение наследия и души своих городов.
Значение выражения «no ni na»
Много лет назад Хосе Мария Перес Ороско (Севилья, 1945-2016), профессор института языка и литературы, эксперт в андалузском диалекте, объяснил в программе Canal Sur значение выражения «no ni na», которое произносится слитно и с ударением на последнюю «а». Я мог бы кратко изложить объяснение, но стоит привести его почти полностью, и тем более послушать из уст профессора Переса Ороско в социальных сетях, где сохранились записи этого момента. «Если вы спросите друга: «Антонио, ты в этом году поедешь в Росио?» и он ответит «no ni na», это три отрицания и в то же время самое сильное утверждение в андалузском диалекте. Когда человек говорит вам «no ni na», не сомневайтесь, это означает «да». И он добавил: «Это литературная фигура высшего класса, три слога, которые являются тремя фразами. Когда вы говорите «no ni na», вы говорите: «Я не перестану ездить в Росио; ни дождь, ни гром, ни ветер не помешают мне поехать». Это анафора, как говорят специалисты, но для нас это просто чудо».
Приведу еще один пример, в память о доне Хосе Марии, которого его ученики вспоминают с улыбкой. Вы идете с другом или подругой по городу — скажем, по Сан-Себастьяну или Севилье — и натыкаетесь на ужасное здание — давайте снова возьмем для примера универмаг на площади Дуке в Севилье, построенный на месте дворца Санчес Дальп, который стоял здесь до 1966 года, — и тогда ваш спутник говорит:
— Какое уродливое здание, и хуже всего, что раньше здесь был прекрасный дом. Развитие 1960-х и 1970-х годов было преступлением для многих городов. Хорошо, что сейчас это немыслимо.
И именно в этот момент, когда вы — особенно если бережете как зеницу ока андалузский диалект своего детства — можете со всей уверенностью воскликнуть:
— ¡No ni na…!
И затем достать мобильный телефон и открыть аккаунты в социальных сетях, которые достоверно свидетельствуют о разрушении архитектурного и человеческого наследия. И что еще серьезнее, перед лицом пассивности и равнодушия таких городов, как Сан-Себастьян или Севилья, столь ревностно относящихся к своим традициям и столь апатичных, когда дело доходит до предотвращения градостроительных бесчинств, которые иногда не выходят за рамки эстетики, но в других случаях разрушают окружающую среду — застройка склонов горы Улия становится все более частой — а также душу городов. Где раньше жили соседи, теперь туристы; где раньше была традиционная торговля и продавцы, знавшие, что продают, за витринами, отличными друг от друга в каждом месте, теперь франшизы, крупные сети модной одежды, парфюмерии или продуктов питания, у которых достаточно денег, чтобы обрушить рынок аренды. Если вы прогуляетесь по социальным сетях, вы придете к выводу, что их сообщения и видео говорят не о ностальгии или меланхолии по поводу ухудшения состояния их городов, а скорее о противоположном: о борьбе за то, чтобы остановить неизбежное, что владелец Mercadona, Хуан Ройг, недавно обрисовал, сказав, что через несколько лет на кухнях в домах не будет необходимости, потому что мы будем потреблять готовую пищу. Мечта о том, чтобы все одевались одинаково и ели одно и то же, как будто мы ученики огромной платной школы, где, конечно, нам дадут свободу, чтобы на перемене — то есть в социальных сетях — мы могли весело ругаться.
