В нескольких словах
Статья израильского историка Илана Паппе рассматривает методы и цели сионистского лобби, заключающиеся в воздействии на политические элиты для продвижения интересов Израиля. Автор подчеркивает, что лобби стремится контролировать нарративы об Израиле и Палестине, подавляя критику и усиливая свою власть, что стало самоцелью.
Элиты можно купить, соблазнить и запугать. С 1900 года, по обе стороны Атлантики, лобби взяло на прицел литераторов, предпринимателей и политиков. Используемый метод двоякий: с самого начала воспитывать политиков как защитников дела и ослаблять тех, кто выражал моральные сомнения, которые могли бы заставить их выступить против сионизма или, позднее, критиковать Израиль.
До этого века их основные усилия, по обе стороны Атлантики, были направлены на политические элиты Запада и Глобального Севера, которые, что естественно в политике, меньше беспокоились о вопросах справедливости или истории, связанных с Глобальным Югом и его будущим. Здесь нужны были деньги, политическое влияние и хорошо отлаженная пропагандистская машина, этическая обоснованность не имела значения.
Подробнее
Илан Паппе, израильский историк: «Правительство Израиля считает, что у него есть возможность искоренить идею Палестины»
Лобби состоит из огромной сети оплачиваемых сотрудников и волонтеров, работающих над этим проектом 24 часа в сутки, семь дней в неделю, хотя у него не так много работы, когда дело доходит до политики высокого уровня. У лоббистов есть веские основания быть довольными своим влиянием на правительства на протяжении многих лет. Как в Соединенных Штатах, так и в Великобритании президенты и премьер-министры знают, чего ожидает и что терпит Израиль. С 1948 года эта самоцензура и подчинение желаниям Израиля возобладали над любым несогласием по принципиальным соображениям. Парламент и Конгресс ведут себя аналогичным образом, как и средства массовой информации и консервативные ученые. Но в эпоху интернета и альтернативных СМИ контролировать гражданское общество уже невозможно. Лобби чувствует себя обязанным искоренить любые растущие симпатии к Палестине, будь то в форме призывов к бойкоту или в форме гуманитарных флотилий, направляющихся в Газу. Необходимо также подавлять производство знаний, поддерживающих требования палестинцев. Так будет продолжаться защита Израиля до тех пор, пока местные, региональные и международные субъекты не наберутся смелости противостоять этим потокам подавления посредством гражданских и судебных действий. И это уже происходит.
В 1980-х годах как в Соединенном Королевстве, так и в Соединенных Штатах лобби взяло на себя гораздо более амбициозные цели. Целью было контролировать, где и когда бы это ни происходило, любое повествование, которое ставило бы под сомнение повествование сионистов. Лобби одержимо контролем над разговорами об Израиле и Палестине, и любая неудача в этом предприятии кажется ему экзистенциальной угрозой для Израиля.
Несмотря на свою очевидную неспособность влиять на общественное мнение и политику на низовом уровне, лобби, тем не менее, похоже, применяет всю свою силу в местах, где оно уже проиграло битву, таких как церкви, общественные центры, муниципальные правительства и университеты, потому что ненавидит терять власть. Главной целью лобби во многих случаях было обеспечение собственного выживания, а не Израиля. Перевалив за вторую половину прошлого века и вступив в XXI век, лобби, похоже, ищет власти ради власти.
Поскольку лобби, по обе стороны Атлантики, нуждалось во власти, чтобы влиять на те элиты, чья политика оказалась бы вредной для будущего сионизма и Израиля, оно накопило такую политическую мощь, что сохранение ее стало столь же ценным, как и дело, которое оно якобы должно было защищать. Жажда власти – это тема, обычно ассоциирующаяся с миром бизнеса и циничной политики. Я говорю здесь о лобби не в абсолютных терминах, но когда у вас есть власть, и вы отчитываете в своих офисах конгрессменов, как будто это плохие дети, за то, что они не следуют точно указаниям, которые вы им дали, заставляя их бояться, что их карьера может пострадать, вы хотите сохранить эту власть ради нее самой, а не только потому, что она вам нужна для конкретного дела. Как говорит О'Брайен из романа Джорджа Оруэлла «1984», лидер партии: «Партия ищет власти полностью ради власти… Нас интересует только власть», — и объясняет Уинстону, главному герою романа, что это первый раз в истории человечества, когда эти люди, существовавшие и в прошлом, полностью осознают, что делают, и не стыдятся этого. Это мрачное оруэлловское видение напоминает лорда Актона, когда он предупреждал, что «власть имеет тенденцию развращать, а абсолютная власть развращает абсолютно». Конечно, лобби не является авторитарным режимом, но оно действует решительно, чтобы сохранить имеющуюся у него власть, независимо от того, отвечает ли это интересам дела в целом.
Как мы видели, было много примеров, когда Израиль не просил его нападать на кого-либо, кто ставил под сомнение сионистское повествование, и тем не менее лобби очень часто использовало всю свою силу и гнев, чтобы контролировать или замалчивать солидарность с палестинцами.
Жизнеспособность Израиля, само его существование, по сути, основывается на двух столпах: материальном и моральном. Первый очень прочен, и образцовое поведение Израиля во время финансового кризиса 2008 года является примером его прочности. Это страна с высокими технологиями, с процветающей экспортной промышленностью, как военной, так и гражданской. Уже более десяти лет она входит в ОЭСР, что является символом ее развития и общего процветания. Моральный же столп, напротив, постоянно размывается с годами. Критика была направлена в основном против политики государства, а не против его существования. Однако израильское правительство рассматривало их как попытку делегитимизировать еврейское государство. Следовательно, лоббистская деятельность в XXI веке была сосредоточена не на защите политики, проводимой в настоящее время Израилем в исторической Палестине, а была направлена против любого воображаемого или реального признака того, что государство и его идеология сталкиваются с международным осуждением. Израильтяне называют это борьбой против делегитимации.
В этом веке битва за международную легитимность сосредоточена на защите и аргументации. Лучше всего это проявляется в вопросе о том, является ли Израиль государством, управляемым системой апартеида, как утверждает Amnesty International, или либеральной демократией. Способность палестинцев и тех, кто их поддерживает, убедить как общества, так и правительства в обоснованности аргумента об апартеиде повлияет на международную политику в отношении Палестины и палестинцев в будущем. Аналогичным образом, если произраильскому лобби удастся убедить те же самые правительства в том, что этот аргумент лишен оснований, Израиль будет по-прежнему пользоваться международным иммунитетом в отношении политики, которую он проводит на местах в исторической Палестине.
Илан Паппе (Хайфа, Израиль, 1954) — историк и преподает в Эксетерском университете (Великобритания). Этот текст является редакционным анонсом книги «Сионистское лобби. История по обе стороны Атлантики» издательства Akal editorial, которая выходит 14 апреля.
