В нескольких словах
Жилищный кризис заставляет молодые поколения обращаться за помощью к семье, что приводит к конфликтам и зависимости. Необходимо развивать государственные услуги и обеспечивать достойную оплату труда для независимости молодежи. Автор: Максим Коваленко.
Городская готика: жилье как кошмар для молодежи
В антологии «Городская готика», недавно опубликованной издательством Horror Vacui и включающей работы 10 молодых авторов, есть рассказы о переездах, конурках, агентствах недвижимости, залогах, счетах, недобросовестных арендодателях и отчаявшихся арендаторах. И хотя лишь в некоторых рассказах присутствуют сверхъестественные элементы, можно сказать, что все истории в книге – это истории ужасов. Для тех, кто не успел приобрести жилье до кризиса 2008 года – в силу возраста или других обстоятельств, – жилье превратилось в кошмар. Это подтверждают опросы (жилье уже является главной заботой испанцев, о чем свидетельствуют ежемесячные барометры CIS) и это можно наблюдать ежедневно. Например, любой разговор между людьми моложе 40 лет рано или поздно сводится к обсуждению цен на аренду. 9 марта журналист Луис Пас Вилья опубликовал статью в Джерело новини о «молодых людях, эмансипированных наполовину», которые, хотя и имеют работу и снимают квартиру вместе с кем-то, все равно нуждаются в помощи родителей, чтобы свести концы с концами. Эссе, такие как «Жилье, новое классовое разделение» Лизы Адкинс, Мелинды Купер и Мартина Конингса, также исследуют это явление, распространяющееся по всему Западу.
«Молодые люди все больше зависят от способности и желания своих родителей одолжить или дать им деньги на первоначальный взнос за жилье. В экономике активов наследство и переводы между живыми приобрели новое значение», — объясняют эти ученые, описывая мир, в котором «доходы от работы все меньше являются путем доступа к образу жизни среднего класса». Как побочный эффект жилищного кризиса, семья вновь приобрела вес в жизни тех молодых людей, которым так и не удается полностью эмансипироваться. Но, как отмечают некоторые из самых популярных произведений всех времен, от «Короля Лира» и «Гамлета» до «Братьев Карамазовых» Достоевского, от «Варварских комедий» Рамона Марии дель Валье-Инклана до сериала «Наследники», когда смешиваются семья и деньги, дела обычно идут плохо. «Если семья всегда выполняла функцию социального контроля, то в настоящее время существуют экономические основания, которые усиливают эту позицию. Больше, чем когда-либо, вы должны соответствовать ожиданиям жизни, которые есть у ваших родителей», — отмечает антрополог, журналист и исследователь Нурия Алабао. Естественно, что ожидания родителей (или бабушек и дедушек) не всегда совпадают с ожиданиями детей, поэтому теперь, когда многие из последних зависят от первых в обеспечении жильем, разногласия могут укорениться и даже увековечить болезненные, произвольные или подчиненные ситуации.
Для тех, кто не приобрел жилье до кризиса 2008 года – в силу возраста или других обстоятельств, – жилье превратилось в кошмар. Родриго, 33-летний архитектор, смог поселиться в пустой квартире, принадлежащей его родителям. Хотя его опыт является привилегированным, он иллюстрирует некоторые из напряжений, которые вызывают такие договоренности: «Я жил в другой провинции, и, поскольку меня перевели на ERTE на 50% и я начал получать жалкую зарплату, я предложил работать удаленно из своего города. Я приехал, чтобы сэкономить, и, поскольку я знал, что у моих родителей есть пустая квартира, я попросил их позволить мне остаться в ней. Сначала они говорили, что квартира долгое время была закрыта и это катастрофа. В конце концов, я сказал им, что я ее обставлю, и они убедились, но им не нравилась идея удаленной работы. Они подозревали, что меня уволили, и наведывались в дом то и дело», — рассказывает молодой человек. «Вдруг однажды приходит мой отец, видит лампочку и в любое время возвращается с лампой и устанавливает ее. Или моя мать появляется со старыми кастрюлями и оставляет их там, пока я пытаюсь работать. У меня больше не было никакой личной жизни, потому что они то и дело заходили с кем-нибудь. В конце концов, мне пришлось сказать им, чтобы они прекратили», — вспоминает он. Архитектор признает, что его опыт был положительным, несмотря на множество раздражающих деталей. Однако Алабао напоминает, что «зависеть от своей семьи — это лотерея». Антрополог развивает эту мысль: «Не только в том смысле, есть ли у вас семья с финансовыми возможностями, чтобы дать вам варианты. Вы также зависите от удачи в отношении того, является ли это более открытая, более щедрая или более нетерпимая семья. В этом смысле семья — это не нейтральный институт, а социальный дисциплинатор с функцией подготовки к наемному труду, который, кроме того, все еще основан на иерархических отношениях возраста и пола».
В своем эссе «Эффект среднего класса» социолог Эммануэль Родригес объясняет, что в последние годы семейное имущество служило для смягчения последствий последовательных экономических кризисов, «приобретая все большее значение по сравнению с девальвацией образовательных кредитов и ухудшением условий занятости». «Наследство, практически отождествляемое с недвижимостью, стало главным средством передачи классовых позиций и неоспоримым социальным принципом», — заключает он. Этот сценарий является результатом также идеологической трансформации. Недавний реакционный поворот в мировой политике тесно связан с возрождением (из-за экономической необходимости или из моральных убеждений) института семьи. «Защита семьи — это сугубо консервативное поле, и защита семей — одна из главных риторик современных крайне правых, которые используют ее для противодействия таким правам, как права гомосексуалистов или аборты. Это также продвигает неолиберализм, потому что сокращаются социальные расходы, поскольку именно семьи будут отвечать за социальное воспроизводство», — подтверждает Алабао.
Андреа, 36-летняя художница, считает, что, когда речь идет о семье и жилье, необходимо учитывать определенную «поколенческую слепоту», которая заставляет старших не понимать всей серьезности жилищного кризиса: «Наши родители и бабушки и дедушки не испытывали этого страха, которому мы подвержены. Они не могут себе этого представить. Им не хватает сочувствия из-за отсутствия прямого опыта проблемы. Они до сих пор не воспринимают это как что-то системное, возможно, потому что, если бы они приняли его масштаб, они бы не поняли нашей устойчивости, этой неподвижности: что ничего не горит», — комментирует она. Сама она была выселена из дома, который ее дед предпочел оставить неиспользованным: «В течение долгого времени в моей семье было несколько пустых домов, и я упорно пыталась их захватить, но вместо того, чтобы найти поддержку большинства семьи, я всегда чувствовала, так или иначе, что лучше, чтобы они оставались пустыми, пока мой дед буквально не выгнал нас. Я думаю, что здесь смешиваются две вещи: вопрос о том, почему оставить дом тебе, а не какому-нибудь другому двоюродному брату, и страх старших, что их дома, которые являются мавзолеями их прошлого, могут быть изменены», — считает она.
Случай с Себастьяном, 30-летним учителем, несколько иной: он так и не смог воспользоваться квартирой, которая была свободна у его родителей в нескольких метрах от той, которую он сейчас снимает. «Они сказали мне, что не уверены, что я буду заботиться о ней должным образом, поэтому я начал искать способы выжить и нашел другую для аренды в том же районе. Когда я сказал им об этом, они удивились и спросили меня, почему я не переехал в их квартиру, что наполнило меня гневом, потому что я почувствовал это почти как манипуляцию», — вспоминает он. «Позже, когда я захотел переехать со своей девушкой, я снова спросил их, и они снова сказали мне нет, потому что как они узнают, не останусь ли я там навсегда или не перестану платить им арендную плату и продолжать жить в их квартире в качестве сквоттера, что причинило мне еще больше боли, поскольку я обращался к ним в уязвимый момент и с постоянной работой. На сегодняшний день я сдался, я больше не прошу у них помощи. Я также не держу на них зла, я просто знаю, что они видят мир так, как я никогда не увижу», — заключает молодой человек.
Новые поколения должны иметь возможность определять свои схемы жизни и решать, хотят ли они жить с друзьями, с несколькими партнерами или как они себе это представляют, не завися ни от кого. Ситуации, подобные тем, что пережили Андреа и Себастьян, показывают, что солидарность между поколениями не всегда проявляется в Испании, стране, в которой менее 32% людей моложе 35 лет владеют своим основным жильем и более 52% людей старше 55 лет имеют «другую недвижимость» в дополнение к своему месту жительства. Тем не менее, чаще всего такие одолжения все же случаются, хотя, по словам Алабао, это не самое лучшее. «Мы должны добиться того, чтобы новые поколения не зависели от одолжений. Они должны иметь возможность определять свои схемы жизни и решать, хотят ли они жить с друзьями, с несколькими партнерами или как они себе это представляют. Никто не должен зависеть от своих родственников, а от более надежных государственных услуг, все больше выводя из рынка области социального воспроизводства жизни. И, с другой стороны, мы должны иметь доступ к более оплачиваемой работе, которая позволит нам быть независимыми», — резюмирует исследовательница.
Между тем, последствия этого возвращения к сетям семейной поддержки можно заметить во всех сферах, от культурной жизни городов до электорального баланса. И, прежде всего, они ощущаются внутри самих семей, потому что на сегодняшний день, куда ни посмотри, есть дети, разочарованные в своих родителях (и наоборот), братья и сестры, поссорившиеся друг с другом, двоюродные братья, которые не разговаривают друг с другом, или пожилые люди, чье поступление в дом престарелых ускоряется после повышения цен на аренду в их районе.