В нескольких словах
Автор рассуждает о текущей сложной политической обстановке в мире, призывает не поддаваться пессимизму и нигилизму, а активно сопротивляться варварству и верить в возможность позитивных изменений, несмотря на трудности и злоупотребления властью.
На этой неделе разговор вращался вокруг одной тревожной темы: как каждую неделю, в письменной форме или по радио, демонстрировать надежду, несмотря на угрожающий ход времени? Этот вопрос возник в связи с эссе журналиста Андреа Рицци «Эпоха реванша», несомненно, вдохновленным старой грамшианской мыслью, которая призывала противопоставить пессимизму интеллекта оптимизм воли. И дело в том, что после выявления факторов, подпитывающих заразную обиду, благоприятствующую крайне правым, Рицци призывает к бунту, к участию в сопротивлении, к тому, чтобы не попасть в удобную ловушку нигилизма, который извиняет нас за бездействие, если ничего нельзя изменить.
Сцены, которые мы наблюдаем ежедневно и которые в геометрической прогрессии повышают свой гротескный тон, это кошмарное видение заключенных, запертых, как животные, на фермах интенсивного производства, иммигрантов, обвиняемых и изгоняемых, задержанных за диссидентское мышление или слабых, которых оставляют на произвол судьбы, эта безграничная жадность богатых нигилистов, которые с гордостью способствуют ухудшению климата, удивительный неоколониализм, который объявляет о присвоении чужих территорий или решает стереть с лица земли народ, все, все это настолько ошеломляет, что возникает искушение пожать плечами и укрыться во времени и пространстве, которые выпали на долю, вычеркнув из нашей памяти настоятельную необходимость реагировать на варварство.
Мы говорили об этом в программе «La Ventana» под руководством Карлеса Франсино, который также задавался вопросом, как реагировать на происходящее, когда иногда возникает ощущение, что ничего не в наших руках, что защита демократии или благосостояния — это слишком неуловимые стремления для той небольшой власти, которая есть у обычных людей. То же самое, что мы можем сделать, я спросил политолога Кристину Монхе перед аудиторией в Уэске, которая кивала, как будто это вопросы, которые мучают не только того, кто появляется на публике, но и того, кто читает или слушает информацию. Мы делали это, зная, что потом разделим бокал и еду с всегда гостеприимными арагонскими друзьями и что, по крайней мере, в этом уютном пространстве за столом будет чувствоваться общее желание уменьшить ад, насколько это возможно. Мы осознавали, что в повседневной жизни люди из инстинкта самосохранения развивают базовую дипломатию, которая позволяет избежать ежедневных столкновений с теми, кто находится рядом, с соседом, коллегой, партнером или ребенком.
Иногда насилие вырывается на свободу, но история показывает нам, что обычно этот конфликт был спровоцирован в чьих-то интересах теми, кто обладает властью. Жестокость, которая транслируется нам в непрерывном прямом эфире, заставляет нас чувствовать себя беспомощными, и эти наглые тона, которые часто присутствуют у политиков там, но и здесь, настоящих глашатаев грубости и цинизма, заставляют нас сомневаться в нашей способности влиять на ход мира. Мы рискуем смиренно принять, что мы ничего не значим, что ничего не в наших руках, что выгоднее обходить лужи и прятаться в укрытие. Но моя повседневная жизнь снова и снова противоречит этому пессимизму, который одолевает нас, и уверен, что с вами происходит то же самое: если мы будем внимательны, то увидим так много людей, которые бескорыстно заботятся о других, которые несут на себе заботу о своих стариках или благополучии своих детей, которые помогают людям, которых едва знают, из чистого желания защитить их, что, когда мы сравниваем их с теми отвратительными лидерами, которые злоупотребляют своей властью, чтобы запугать нас, и отряхивают свою вину, не краснея от стыда, мы должны собрать всю возможную волю, которая иногда слабеет, и поверить в наш вклад в то, чтобы однажды именно они были изгнаны за разрушения, которые они оставляют после себя, хотя за разбитые тарелки, как это обычно бывает, платим мы все.
