В нескольких словах
Новая книга историка Элеоноры Барраклаф "Золото викингов" предлагает уникальный взгляд на интимные аспекты быта древних скандинавов, включая сенсационное открытие крупнейшего в истории человеческого копролита. Исследование также затрагивает темы чистоты викингов, роли женщин и гендерной гибкости в их обществе.
Новая книга британской исследовательницы Элеоноры Барраклаф под названием "Золото викингов" (оригинальное название "Тлеющие угли рук") проливает свет на интимные и часто упускаемые из виду аспекты обыденной жизни викингов, выходя за рамки популярных образов мечей и драккаров.
Одним из самых поразительных откровений в книге является замечательная археологическая находка: крупнейший в истории индивидуальный скамьившийся человеческий экскремент. Этот древний копролит, размером 20x5 сантиметров и весом 227 граммов, был оставлен викингом в Йорвике (современный Йорк) в IX веке. Несмотря на свою необычную природу, этот "Копролит Ллойдс-Банка" (названный в честь места его обнаружения в 1972 году) предоставил бесценные сведения о диете и здоровье кишечника конкретного викинга, выявив плохое состояние кишечника с признаками мяса, хлеба и многочисленных яиц паразитов.
Барраклаф, британский историк-медиевист, подчеркивает, что такие, казалось бы, скромные объекты открывают уникальное окно в прошлое, позволяя нам понять жизни обычных людей, а не только легендарных фигур. Оригинальное название книги, "Тлеющие угли рук" – поэтическая метафора викингов для золота – означает, что даже самые простые артефакты, такие как рунические палочки для родов или деревянный стульчик для ребенка, до сих пор хранят "жизненный огонь" своего создания, позволяя нам оживить их истории.
Историк также углубляется в менее известные аспекты общества викингов, оспаривая распространенные заблуждения. Она отмечает, что викинги, по современным стандартам, были довольно чистоплотными, регулярно использовали гребни и принимали ванны (древнескандинавское слово для субботы, "laugardagr", означает "день купания").
Кроме того, Барраклаф затрагивает современные дебаты о женщинах-воинах и гендерной текучести в мире викингов. Предостерегая от анахроничных интерпретаций, она указывает на свидетельства текучих идентичностей среди скандинавских божеств, таких как Локи, превратившийся в кобылу, или Один, изображенный в женском одеянии. Она также упоминает древнескандинавские термины, которые предполагают существование ненормативных сексуальностей и гендерных ролей.
Книга также исследует решающую, но часто недооцениваемую роль женщин в обществе викингов, особенно в текстильном производстве. Барраклаф подчеркивает, что без женского труда по ткачеству одежды и парусов кораблей эпоха викингов и их экспансия на острова Северной Атлантики были бы невозможны.
Барраклаф признает роль популярных медиа, таких как сериал "Викинги" или фильм "Варяг", в пробуждении интереса к истории викингов, даже если некоторые постановки имеют исторические неточности. Она считает, что драматический элемент может быть мощным инструментом для вовлечения аудитории в прошлое.
